Pastor Mário Filho

A imagem de Maria em Roma no catolicismo é inspirada pelo espírito do anticristo, que influenciou a Igreja Romana, elevando-a à condição de igual e até superior a Jesus. Ela é quase sempre retratada como um bebê nos braços ou uma criança ao seu lado. Muito mais orações são dirigidas a essa falsa Maria do que a Jesus e ao Pai juntos, por aqueles que a exaltam. Muitas orações pedem a ela a salvação, que vem somente de Cristo, o Salvador. Ela promete isso a todos os que creem nele. Assim, os católicos são mal direcionados em suas orações, tanto a ela quanto aos santos. A Babilônia era o quartel-general de Ninrode, de onde surgiu a primeira falsa religião organizada, que espalhou essa religião pagã pelo Egito, Canaã, Grécia, Índia, Roma e antiga Grã-Bretanha (os celtas). "Os babilônios, em sua religião popular, veneravam supremamente uma Deusa. De forma proeminente no sistema religioso da Babilônia, destacava-se o culto à mãe e ao filho. A imagem de um bebê ou criança nos braços da mãe, originária da Babilônia, espalhou-se pelos confins da Terra em diversas formas." A veneração de uma mãe e seu filho chegou ao catolicismo romano por meio de Constantino e sua mistura de cristianismo e paganismo, que utilizou diversos outros conceitos de outras religiões. Essa adaptação à cultura e às práticas religiosas de um povo é o que chamamos de sincretismo. A influência da mariolatria é apenas um desses exemplos. Ela impacta diversas outras doutrinas, como o sacrifício incruento da missa, que eles alegam ser uma reencenação da crucificação; as orações aos santos e pelos mortos; e é a base para as visões sobrenaturais da Virgem, alegadas por tantos católicos romanos em todo o mundo e praticadas há séculos. Os católicos de Roma acreditam que se deve orar a Deus, mas também se pode orar a Deus por intermédio de Maria. A crença católica de que as orações podem ser dirigidas a Maria e aos Santos faz com que a "Ave Maria" seja, sem dúvida, uma oração a Maria. O catolicismo romano afirma: " Jesus é nosso guia e nossa luz no caminho da vida; Maria, a estrela que nos guia e nos conduz ao porto da salvação . Jesus é o autor da graça; Maria é a mãe da graça. Em suma, Maria participa pela graça de todos os títulos que Jesus possui por natureza." O catolicismo romano afirma: “ Cremos que Maria, como mãe terrena de Jesus, foi o canal através do qual a graça de Deus entrou no mundo. Mas Maria NÃO é a dispensadora da graça de Deus para nós; basta ler a Bíblia, que é a Palavra da verdade. A Bíblia nos ensina que todas as orações devem ser dirigidas somente a Deus – “Pai nosso, que estás nos céus”. 1Timóteo 2:5 afirma claramente: “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus ”. Alguns dizem que Maria possui mais de 100 títulos. A doutrina católica romana afirma que Maria é nossa Medianeira e Imaculada. Seu título é Santa Maria, Mãe de Deus. Dizem que Maria é verdadeiramente Mãe de Deus porque é Mãe de uma Pessoa Divina, pois seu Filho, ao assumir a natureza humana, é verdadeiramente Deus. O catolicismo romano afirma que Deus a exaltou acima de todas as outras criaturas; o anjo mais elevado é Seu servo; ela é Sua Mãe . Dizem que a Virgem Santíssima, sendo a Mãe de Deus, está acima de todos os Anjos e Santos; ela é declarada "bendita entre as mulheres " (Lucas 1:28) e deve ser chamada de "bem-aventurada" (Lucas 1:48) pelos fiéis de todas as gerações. Cristo a designou como NOSSA MÃE e a nós como SEUS filhos, na pessoa de São João: " Eis aí o teu filho... Eis aí a tua mãe " (João 19:26,27). Se ela é nossa mãe, então Deus não pode ser nosso PAI, pois isso contradiz completamente o que a Bíblia diz sobre o Pai e o Filho. Ao atribuir a Maria uma posição que não vem de Deus, os católicos acreditam que ela deve ser respeitada acima de todas as mulheres. Concordo com Lucas 1, que afirma que ela é a pessoa mais bendita entre as mulheres porque carregou voluntariamente o Filho de Deus em seu ventre ( Lucas 1:28 , 35 , 42 ). Mas não há evidências de que ela deva ser exaltada ou receber veneração especial (hiperdulia) de Deus. Maria é uma criatura que não era sem pecado, mas foi escolhida por ser fiel e concordar com a mensagem dos anjos para gerar o homem, o ramo que seria a encarnação de Deus. Pode Deus criar um ser igual a Si mesmo sem que esse ser seja Deus? Pode um ser criado que NÃO seja infinito em habilidade e conhecimento? Diz-se que Maria, na tradição católica romana, está "à direita de seu Filho unigênito", assim como Jesus está à direita do Pai. Rezar a Maria esperando proteção e salvação dela em vez de Cristo é desonrar o Filho de Deus, tornando-se marialismo, idolatria. Nenhum ser humano é capaz de ouvir as orações de milhões, muito menos de responder a uma única oração. Maria não pode ouvir milhões de orações feitas por católicos romanos, pois não é onisciente como Deus. O Papa João Paulo II, devoto de Maria, citou Agostinho em sua Carta Apostólica Augustineum Hyponensem , de 28 de agosto de 1986. Ele exaltou a autoridade da Igreja sobre a da Bíblia, declarando: " Eu não acreditaria no Evangelho a menos que fosse movido a fazê-lo pela autoridade da Igreja Católica " (citado em www.cin.org/jp2.ency/augustin.html ). Que evangelho - onde? Fica claro que os católicos, inclusive o Papa, obedecem a ensinamentos da igreja que não se encontram na Bíblia. “Ela, de fato, a mais venerada de todos os seres criados ” (Vida da Bem-Aventurada Virgem Maria, Rev. Bernard O'Reilly, Bíblia de Haydock, Divisão do Fim do Antigo Testamento, p. 12, capítulo VI, coluna 1). Não recorremos a Maria ou a qualquer santo, oramos ao Pai, pelo Espírito, instruídos por e em nome de Jesus Cristo! Eles oram: “Ó Maria, concebida sem pecado! Ó Maria, Rainha do céu! Rogai por nós que recorremos a vós.” " Eva foi concebida sem pecado, mas deu à luz em pecado; Maria foi concebida em pecado, mas deu à luz sem pecado." (Sermão 2, 3º De Festo Assunção.) Na igreja primitiva, alguns ensinavam que Maria era a segunda Eva. Também na igreja primitiva, havia aqueles que pensavam que Maria, carregando Cristo em seu ventre, era a Arca — “ Pois a Virgem Santíssima é, na verdade, uma Arca, dourada por dentro e por fora ” (Gregório Taumaturgo, século III). O problema com essa teoria antibíblica sobre Maria é que ela o carregou por apenas nove meses até o seu nascimento, e não existem duas arcas. O ex-padre Joseph Zacchello aponta para milhões de católicos romanos que buscam em vão a salvação nos sacramentos, novenas, velas, terços, estatutos e invenções de seus sacerdotes. Muitos os enganam; quase ninguém lhes mostra a verdade como ela está nas Escrituras. Zachello escreve de forma fascinante: “Por que a morte de Maria foi um triunfo, uma cena de paz, alegria e consolo celestial? Porque ela era sem pecado. O aguilhão da morte é o pecado. Foi também porque ela permaneceu ao lado do leito de morte de seu Filho na cruz e compartilhou, com compaixão, de sua agonia. Em retribuição a isso, o próprio Jesus veio receber a alma sagrada de sua querida Mãe. Todos os anjos do céu estavam presentes ali, cantando doces melodias.” Tu não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção. (Salmo 16:10) 1. No terceiro dia após a morte de Maria, quando os apóstolos se reuniram ao redor de seu túmulo, encontraram-no vazio. O corpo sagrado havia sido levado para o paraíso celestial. O próprio Jesus veio para conduzi-la até lá; toda a corte celestial veio saudar com cânticos de triunfo a Mãe do Verbo divino. Que coro de exultação! Ouçam como eles clamam: "Levantai as vossas portas, ó príncipes, e levantai-vos, ó portas eternas, e a Rainha da glória entrará." 2. Por que o corpo de Maria foi recebido no céu em vez de permanecer na terra, como o resto da humanidade? A sepultura não tinha poder sobre alguém que era imaculado. Sua carne não podia ver a corrupção. Seu corpo havia sido coberto pelo Espírito Santo; havia sido o templo sagrado onde Ele habitava. Isso não é dito sobre Maria na Bíblia, mas sobre Jesus, a quem eles aplicam sediciosamente a Maria. Ele contesta ainda mais a doutrina deles, que era uma doutrina que ele próprio defendia. “Deus encarnado, e por isso tinha o direito de ascender aonde o corpo de seu Filho já havia ido antes .” 3. Mas a principal razão era que, assim como ela havia compartilhado em cada detalhe das dores e agonias de seu Filho, era justo que participasse de Seu triunfo. A ela era devido que entrasse sem demora na alegria de seu Senhor, seu Filho, seu Deus. Ó, feliz Maria! Quão leves eram todas as suas cores comparadas à alegria daquele primeiro momento no céu! Quão leves são todas as nossas dores comparadas ao peso eterno da glória preparada para nós! Veja a Virgem Maria ascender, anjos a levam para os céus! A rainha estava à tua direita, vestida de ouro. (Salmo 45:9) 1. Não bastava que Maria fosse recebida no céu. Ela não seria uma cidadã comum da corte celestial. Maria, por sua perfeita e inabalável conformidade à vontade de Deus ao longo de sua vida, foi elevada a uma preeminência que nenhum outro santo poderia alcançar. Por sua participação na Paixão de seu Filho, ela possuía uma dignidade que ultrapassava até mesmo a dos mais elevados arcanjos. Maria seria coroada Rainha do céu pelo Pai eterno: ela teria um trono à direita de seu Filho. 2. Maria também desfrutou de uma felicidade diferente da de todos os outros santos.” ( Segredos do Romanismo, p. 117) Direitos autorais (c)2026. O material em nosso site pode ser publicado em seu formato original. Trechos de qualquer artigo podem ser reproduzidos para uso pessoal. Para qualquer outro uso, entre em contato com Let Us Reason Ministries