Era das falácias

Já tem perto de 6000 anos

O fim do mundo

Como e quando vamos morrer?

Morri, e agora?

Ore e Trabalhe

Esclarecimentos bíblicos

Jugo desigual

Ceia do Senhor

Fronteiras

Vender a alma ao Diabo

Estudando a Palavra

A queda dos governantes malévolos

O que a Bíblia diz sobre o inferno?

O dom de línguas bíblico

O DOM DE LÍNGUAS Primeiramente, não sou cessacionista; acredito que muitos dons espirituais ainda se manifestam hoje. Mas também não sou extremista; precisamos de equilíbrio, especialmente ao participar do sobrenatural. Há uma grande divisão sobre esse assunto. De um lado, temos aqueles que veem os extremos e desacreditam em tudo por causa dos abusos. Do outro, temos aqueles que usam os dons espirituais como prova de espiritualidade. O fato é que algumas das pessoas e ensinamentos mais antiespirituais vêm daqueles que se dizem pentecostais e afirmam estar sob a influência do Espírito. O batismo do Espírito Santo foi concedido primeiramente àqueles que estavam no cenáculo, onde línguas de fogo apareceram juntamente com o dom. Se alguém insiste que as línguas devem ser o sinal que comprova o recebimento do Espírito, então precisa incluir as “línguas de fogo” como um evento contínuo também. Desde a primeira vez em que o dom de línguas foi concedido a vários santos ao mesmo tempo, o fogo (glória shekinah) foi visto sobre suas cabeças. A primeira vez que vemos o dom de línguas sendo usado foi no Pentecostes. Os apóstolos já haviam falado em línguas no cenáculo (Atos 2:4), e então Pedro explicou o que havia acontecido. O milagre das línguas era que aqueles que as falavam não conheciam o idioma, mas aqueles que as ouviam as entendiam em sua própria língua (v. 8, 11). Não havia intérprete. Portanto, as línguas eram línguas conhecidas, mas desconhecidas para aqueles que as falavam. Eles falavam em línguas da sua época, não em línguas antigas, nem em uma língua desconhecida. Este é o único exemplo bíblico que temos do que foi falado em línguas. Atos 2 - Há quem afirme que em nenhum lugar está escrito que eles FALARAM em línguas estrangeiras conhecidas , mas que se tratava apenas da audição de línguas no ouvido. O texto, na verdade, afirma que eles falaram em outras línguas e até fornece detalhes para atestar esse fato. Atos 2:4 " E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas , conforme o Espírito lhes concedia que falassem ." Isso significa que eles falaram em outras línguas , não que outros os ouviram em sua própria língua materna. Pedro falou com os 11 (como parece), então todos eles falavam línguas (alguns mencionam 16 ou 17), alguns falavam mais de uma, se considerarmos apenas os 12 apóstolos (o interessante é que, dos 16 ou 17 dialetos, o hebraico não é mencionado). O versículo 7 afirma: “Como pode isso acontecer se eles são galileus? Eles ouviram em sua própria língua”. O ponto é que eles eram galileus e não falavam na língua que estavam falando, pois não a conheciam. No versículo 11, nós os ouvimos falando em nossa própria língua. Não se trata do dom da tradução (como em ouvir), mas do falar em línguas (a interpretação de uma língua desconhecida, como em 1 Coríntios 12:10, é outro dom espiritual). Foi o Espírito Santo quem falou por meio deles; foi um milagre de línguas sendo faladas por aqueles que não as conheciam, não um milagre de ouvir. Foi a reversão do efeito da Torre de Babel, onde suas línguas foram confundidas para que não se entendessem (Gênesis 11). Se as línguas fossem apenas ouvidas e não faladas, não haveria razão para haver um intérprete na assembleia. 1 Coríntios 14 contém as instruções usadas para corrigir a igreja de Corinto pelo mau uso desse dom. É tão pertinente hoje quanto era naquela época. Línguas é um dom em grego, Charisma, que significa dom da graça. Se é pela graça, não pode ser conquistado, portanto não podemos exigi-lo ou mesmo buscá-lo, porque tudo o que é pela graça é dado gratuitamente. Deus distribui seus dons como Ele quer (1 Coríntios 12:11). Ele escolhe quem terá um determinado dom, Ele decide qual considera ser o melhor para nós. Individualmente, nunca somos encorajados a buscar um dom específico. Como igreja, devemos buscar os melhores dons, que, na visão de Paulo, servem para edificar o corpo (1 Coríntios 12:31). Paulo se preocupa tanto com a motivação para exercer o dom corretamente (em amor) quanto com o próprio dom. Não existe língua desconhecida . A palavra " desconhecida" aparece em itálico, indicando que foi adicionada ao texto para tentar explicar algo que os tradutores interpretaram como sendo o significado original. Se é uma língua, ela precisa ser conhecida, pois a palavra significa idioma, e idiomas servem para comunicação. Nosso exemplo é o fato de que as línguas faladas no Pentecostes eram línguas humanas. As pessoas entendiam o que estava sendo dito em sua própria língua (Atos 2:5). Não se trata de uma expressão extática desconhecida. Deus é um Deus de revelação e comunicação com o homem para se revelar (1 Coríntios 1:10). O versículo 12 descreve esse dom das línguas como “tipos de línguas” (v. 10) e “diversidades de línguas” (v. 28). A palavra grega é glossa, que significa uma língua usada por um povo específico, distinguindo-o de outros. A palavra para “tipo” e “diversidades” em grego é yenos , que significa raça, linhagem, família, nacionalidade. Tudo isso indica que se trata da língua do homem. Em 1 Coríntios 14:1-5, Paulo usa a palavra grega glossa, que significa língua; Lucas usa essa palavra e a define ainda como dialektos (Atos 1:19; 2:6,8; 21:40; 22:2; 26:14), uma palavra que, em todos os casos, se refere à língua de uma nação ou região (cf. Arndt, p. 184). Em 1 Coríntios 12:10, Paulo menciona a palavra "glossa" e então fala sobre a interpretação de línguas. A palavra para língua em grego é "hermeneuo" , que significa tradução, o que demonstra que não se trata de repetir rapidamente algumas sílabas, mas sim de proporcionar entendimento. Paulo cita 1 Coríntios 14:21 e a profecia de Isaías 28:11: "Com homens de outras línguas e com outros lábios falarei a este povo". Deus está dizendo que falará ao povo de Israel por meio da língua assíria, provando que se trata de uma língua. Deus não concede um dom que seja desconhecido para quem o usa e para os que o ouvem. Não teria utilidade alguma, visto que a Palavra de Deus serve para comunicação. Hebreus 1:1 nos diz: "Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho". Será que Deus, que nos deu tal revelação de si mesmo por meio da Sua Palavra, nos daria agora algo desconhecido para ser usado pelo Seu povo? 1 Coríntios 12:10 “...A outro, várias línguas; a outro, a interpretação de línguas.” Que é a capacidade de falar várias línguas que a pessoa não conhece. Paulo argumenta, conforme descrito em 1 Coríntios 14:1-19: (v. 2) Quem fala em línguas não fala aos homens, mas a Deus. (v. 4-5) Paulo demonstra a inferioridade do dom de línguas e mostra que, a menos que seja interpretado, as línguas não edificam o corpo, mas a si mesmas. (v. 6) Paulo afirma que são inúteis para os outros; que mesmo que alguém falasse em línguas, isso não aproveitaria a ninguém, pois é melhor ter uma revelação ou um ensinamento. (v. 7-8) Paulo demonstra que, por si só, o dom de línguas é ininteligível para quem ouve, beneficiando apenas aqueles que entendem. (v. 9) Paulo descreve o propósito do dom de línguas e da profecia. (v. 10-11) Paulo detalha o procedimento para o exercício do dom de línguas e outros dons do Espírito. Portanto, se o dom for concedido, deve ser exercido de uma certa maneira (v. 12), em benefício dos outros e não para si mesmo. Em 1 Coríntios 13:1-3, Paulo diz: “Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, encontraremos a expressão ‘as línguas dos homens e dos anjos’”. Isso aparece dentro do tema maior do amor. Paulo está dizendo: “Se eu tivesse a capacidade de falar todas as línguas da terra e do céu e não tivesse amor, eu seria como um gongo ruidoso”. As línguas dos homens são línguas conhecidas (como em Atos 2). Paulo está fazendo um contraste entre habilidade e motivação. Ele não espera que os coríntios falem em línguas angelicais, assim como não esperariam que queimassem seus corpos. É uma figura de linguagem usar algo que ninguém conhecia. Alguém fala em uma língua angelical? Qual seria o propósito disso? Ele está mostrando a necessidade de que a palavra falada seja compreendida. Mesmo quando os anjos vieram à Terra, eles se comunicaram com os homens em suas próprias línguas. Não encontramos nenhuma menção a "fala angelical" em nenhum outro lugar da Bíblia. Dito isso, é evidente que existe uma linguagem angelical, pois os anjos se comunicam e provavelmente o fazem de uma maneira superior. Portanto, se uma pessoa tivesse a capacidade de falar em uma língua angelical, não haveria como provar isso, pois não é uma língua conhecida entre os homens. Paulo deixa isso claro em 1 Coríntios 14:10, que é a língua dos homens. Existe a possibilidade de Paulo estar se referindo ao que ele explica posteriormente em 2 Coríntios 12:4, quando foi “arrebatado ao Paraíso e ouviu palavras inefáveis, que nenhum homem podia proferir”. Essa linguagem pura dos anjos no céu pode ser o que ele tinha em mente: a linguagem que lhe fora permitido ouvir, mas que o homem é incapaz de falar. O dom de línguas do Novo Testamento é descrito como um sinal para os incrédulos (1 Coríntios 14:22). Foi assim que funcionou no Pentecostes, como um sinal para os judeus incrédulos. O propósito das línguas faladas à multidão era o ministério aos outros (1 Coríntios 12:1-30; 1 Pedro 4:10), e não o benefício do falante, como acontece hoje. O dom de línguas é o mais insignificante, porém um dos dons mais notáveis ​​na igreja. Em 1 Coríntios 12, ele aparece por último na lista, mas também deve ser usado com cautela. Paulo disse que a profecia era um dom maior (1 Coríntios 14:5). Que se há algum dom a ser almejado, esse dom é o da profecia. Por quê? Porque edifica a igreja. Paulo diz: "Nem todos falam em línguas". Se alguém busca o dom de línguas como um dom espiritual próprio ou como prova de salvação, pode estar buscando um dom que Deus não deseja que tenha, pois pode se tornar suscetível a uma experiência falsa. É muito fácil imitar outros que usam esse dom em voz alta regularmente. Se o dom de línguas é um sinal para o incrédulo, para aqueles que estão no mundo, como Paulo claramente deixa claro, então como pode ser usado como um teste de salvação ou espiritualidade (como o batismo no Espírito Santo) para aqueles dentro da Igreja? A Bíblia nunca atribui esse significado a esse dom, pois isso se tornou uma tradição pentecostal que precisa de reforma. E a forma como é usado hoje como um teste de espiritualidade é a última coisa que Paulo quis dizer quando ensinou sobre isso. Pois usar isso dessa maneira não é ter amor, sem o qual, segundo ele, o dom de alguém é inútil. Jesus nunca falou em línguas e só mencionou isso uma vez. João Batista, que foi cheio do Espírito desde o ventre de sua mãe (Lc 1:15), também não é mencionado nas Escrituras como tendo falado em outras línguas. Embora o ministério de João tenha ocorrido antes do Pentecostes, seu exemplo demonstra que alguém pode ser cheio do Espírito sem possuir esse dom espiritual. E quanto a orar em línguas? Todos os crentes têm o mesmo acesso a Deus, por meio do Seu Espírito. Todos os crentes são auxiliados pelo Espírito na oração. A única língua que encontramos nas Escrituras, além da linguagem humana, é a do Espírito Santo — descrita em Romanos 8:26, quando Ele comunica as nossas necessidades ao Pai — com gemidos internos inaudíveis, que não podem ser expressos em palavras. Romanos 8:26-27. O Espírito Santo nos ajuda com os nossos problemas diários e em nossas orações. Pois nem mesmo sabemos o que devemos pedir em oração, nem como orar como convém; mas o Espírito Santo intercede por nós com tamanha emoção que não pode ser expressa em palavras. E o Pai, que conhece todos os corações, certamente sabe o que o Espírito está dizendo enquanto intercede por nós em harmonia com a vontade de Deus. Significa que Ele está ao nosso lado, olhando para nós, revelando o que não conseguimos expressar em nosso coração. Isso não significa que Ele nos leva para falar outra língua. Embora isso não impeça a oração em outro idioma, ainda é necessário seguir as regras bíblicas para seu uso. Em 1 Coríntios 12:22-23, Paulo nos diz que os membros mais fracos do corpo são necessários e que mesmo aqueles com menos honra devem ser valorizados, dando-lhes maior honra. Isso implica que aqueles que são menos talentosos devem ser considerados iguais, pois são necessários para a saúde da igreja. Assim como Paulo explicou anteriormente, os membros são partes do corpo humano, algumas das quais parecem insignificantes ou inúteis, mas estão ali por um motivo: são necessárias. Parece que, na maioria das vezes, o membro mais fraco recebe um dom maior para que Deus receba a glória. Bem no meio da lista de dons no capítulo 12 e do uso deles no capítulo 14, está o capítulo 13, que trata da motivação por trás dos dons e de como o amor deve ser aplicado em tudo o que fazemos. O amor não é arrogante. Certamente, desprezar aqueles que não exercem o seu dom ou o dom de línguas não é amor. Aqueles que falam em línguas não praticam uma comunicação superior com Deus. Paulo chega a afirmar que, se tivermos todos os dons, mas não o amor, não somos nada, somos como um instrumento que soa alto, produzindo apenas ruído. Algo para se refletir antes de alguém basear sua posição espiritual de salvação em um dom. Ouvi meu pastor dizer certa vez: “Dons não são brinquedos para brincar, mas ferramentas para construir”. Quanta verdade! Se eles não estão edificando o corpo de Cristo pelo conhecimento de Cristo, o que exatamente estão fazendo? Diretrizes bíblicas para falar em línguas 1 Tessalonicenses 5:19-21 “Não apaguem o Espírito. Não desprezem as profecias. Examinem tudo ; retenham o que é bom.” 1 Coríntios 14:39 Não devemos proibir ou dizer que é errado 'falar em línguas'. Com isso em mente, vejamos como o dom de línguas deve funcionar. 1 Coríntios 14:2: “Pois quem fala em línguas não fala aos homens, mas a Deus.” Paulo afirma que, se a língua é desconhecida tanto para quem fala quanto para quem ouve, é um mistério. Versículo 4: “Ele edifica a si mesmo, e o dom não está sendo usado para o seu propósito.” Versículo 5: “Ele desejava que todos falassem em línguas, mas ainda mais que profetizassem; pois quem profetiza é maior do que quem fala em línguas , a menos que interprete , para que a igreja seja edificada.” Este é o propósito dos dons: edificar o corpo. A palavra “igreja” aparece nove vezes neste capítulo, o que parece indicar que esse dom é usado na assembleia e não em um momento de oração particular. Embora isso não exclua seu uso na vida privada do cristão, o que se aborda aqui é o seu uso correto em público. 1 Coríntios 14:4 Quem fala em língua desconhecida edifica a si mesmo; mas quem profetiza edifica a igreja. Trata-se de uma edificação espiritual do indivíduo, e um dos possíveis significados é que Paulo está explicando que a pessoa que fala em língua desconhecida compreende o significado daquela língua específica, mas a igreja, a congregação, não a compreende até que seja interpretada. Paulo diz que, para ser significativo, precisa comunicar, precisa ser uma linguagem (versículo 11): "Portanto, se eu não entender a linguagem, serei estrangeiro para quem a fala, e quem a fala será estrangeiro para mim". Precisa ser compreendido para edificação; o amor beneficiará os outros. É por isso que, no versículo 13, Paulo diz para orar para que Ele possa interpretá-la. Tanto o dom de línguas quanto a profecia devem ser limitados em número e realizados em ordem. Não devem ser praticados coletivamente pela Igreja. Embora alguns afirmem que esta é uma linguagem de oração, se assim for, deve ser praticada em silêncio. Deve haver um intérprete presente (v. 27-28): “Se alguém falar em línguas, falem dois ou três , um de cada vez, e haja um intérprete. Se não houver intérprete, cale-se na igreja e fale consigo mesmo e com Deus”, como diz o versículo 4: “quem fala em línguas edifica a si mesmo”. Observe que há ordem, pois cada um fala na sua vez. Deve haver um intérprete conhecido presente se você for falar em voz alta. Se não houver intérprete presente, você deve falar consigo mesmo e ficar em silêncio na igreja ou orar para que alguém possa interpretar. Isso mostra que era uma língua, pois precisava de tradução. Não fazer isso causaria confusão. 1 Coríntios 14:23: “Portanto, se toda a igreja se reunir num só lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem alguns ignorantes ou incrédulos, não dirão que vocês estão loucos?” V.10-13 “Há, talvez, muitos tipos de línguas no mundo, e nenhuma delas é desprovida de significado. Portanto, se eu não souber o significado da língua , serei um estrangeiro para quem a fala, e quem a fala será um estrangeiro para mim.” Aqui, Paulo identifica línguas como uma linguagem falada em nosso mundo. Portanto, uma língua pode ser uma língua antiga, mas é uma língua falada pela humanidade. V.12-13 “Assim também vocês, visto que são zelosos dos dons espirituais, procurem aprimorá-los para a edificação da igreja. Portanto, quem fala em outra língua ore para que alguém o interprete.” Quem fala em outra língua deve orar para que alguém a interprete ou certificar-se de que haja alguém entre eles que possa interpretá-la. 1 Coríntios 14:14 “Porque, se eu orar em língua desconhecida , o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica infrutífero.” Orar em língua desconhecida significa que a “língua” que a pessoa está falando é um idioma desconhecido para ela durante a oração. Para saber o que o espírito está dizendo, é preciso interpretá-lo. V.15 Aqui Paulo compara a oração e o canto em outra língua. Orarei com o espírito, mas também orarei com entendimento; cantarei com o espírito (em uma língua) e também cantarei com entendimento. Eles devem cantar com entendimento (a interpretação pode ser conhecida por quem fala em línguas). V.16 “Do contrário, se abençoardes com o Espírito...” Se você orar por alguém, essa pessoa precisa ouvir uma interpretação, senão como concordaria? (diga amém). Versículo 19: "Contudo, na igreja, prefiro falar cinco palavras com o meu entendimento, para que possa ensinar também aos outros, do que dez mil palavras em línguas estranhas." Paulo está se referindo à dificuldade de interpretar o que alguém está falando. Isso contrasta com a ideia de preferir comunicar uma única frase a falar um monte de palavras sem sentido que ninguém entende (o que, aliás, é comum hoje em dia, não é?). 1 Coríntios 14:23-25 ​​“Portanto, se toda a igreja se reunir num só lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem alguns ignorantes ou incrédulos , não dirão que vocês estão loucos? Mas, se todos profetizarem, e entrar algum incrédulo ou ignorante, todos o convencerão e todos o condenarão. Assim, serão revelados os segredos do seu coração; e ele se prostrará com o rosto em terra, adorará a Deus e dirá: ‘Verdadeiramente Deus está entre vocês’”. Paulo coloca uma pessoa sem dons (desinformada) na mesma categoria que uma pessoa carismática. As pessoas que têm os dons do Espírito devem demonstrá-los de tal forma que os não salvos sejam convencidos e desejem a salvação, e os não-donados também desejem os dons para honrar a Deus. Mas, quando veem o que acontece hoje, é justamente o oposto. Devemos buscar os dons para serem usados, mas não permitir que o uso deles obstrua o doador. 1 Coríntios 14:33-34: “Porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz, como em todas as igrejas dos santos. As mulheres, porém, fiquem caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas sejam submissas, como também diz a lei.” (Poderia ser uma referência às mulheres na assembleia exercendo dons, falando em línguas?) Esta é a regra de conduta para as igrejas. 1 Coríntios 14:37-40: “Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que lhes escrevo são mandamentos do Senhor . Mas, se alguém é ignorante, seja ignorante.” Paulo adverte a igreja de que, se alguém se considera espiritual, deve seguir suas instruções e agir espiritualmente, obedecendo. Este é um mandamento do Senhor, não apenas sua opinião. Caso contrário, pode continuar sem o conhecimento correto e continuar exercendo dons, sendo, portanto, não espiritual . “Irmãos, busquem com zelo o dom de profetizar e não proíbam o falar em línguas. Mas façam tudo com decência e ordem.” Deus é um Deus de ordem, não de desordem; se os dons não forem praticados da maneira como o apóstolo Paulo afirma, então estão em desordem. Enquanto o debate dentro da Igreja continua sobre a perpetuidade dos dons espirituais, podemos ao menos saber quando eles estão funcionando corretamente. Caso contrário, precisamos questionar sua origem e o efeito que causam na Igreja e no mundo que a observa. letusreason.org

Os elogios de Paulo aos de Tessalônica

O efeito Narciso

Coisas que Deus não pode fazer

Da Terra, vejo a Orla da Eternidade.

Foi o dia mais sombrio e, ao mesmo tempo, o mais grandioso da história da humanidade. Um longo fluxo de viajantes chegava a Jerusalém para a antiga Páscoa, e muitos fiéis se absorviam em discussões acaloradas. Até mesmo os líderes religiosos pareciam distraídos de sua celebração anual. A atmosfera inquieta era como a iminência de uma tempestade. Um homem solitário estava curvado em um profundo estado de desespero e depressão. Perdeu completamente a noção do tempo enquanto encarava a parede com o olhar vazio. Lutando contra o desespero, ele se perguntava sobre a multidão que se aglomerava. Seria tão fácil esquecê-lo? Parecia que ninguém se importava se ele vivesse ou morresse. Sua respiração falhou e seu peito estremeceu ao reconhecer o medo que o consumia. Ele esfregou as palmas das mãos suadas, perguntando-se se conseguiria suportar a tensão. Assustado por passos, seu coração disparou. Lutando para se recompor, procurou em vão por uma saída. "Há alguém para me ajudar? O que posso fazer?" Um guarda o conduziu até uma velha viga rústica. Gesticulando bruscamente, ele rosnou: "Levante-a!" Seus joelhos pareciam gelatina. Abaixando-se, suas mãos trêmulas ergueram a viga com relutância. Sua marcha para a morte havia começado. Vamos ouvir o relato desta testemunha ocular: "As ruas se enchem de gente até onde a vista alcança. Contemplo um mar de rostos de todas as classes sociais. Parece que essa procissão marcha em direção à própria fronteira da eternidade. Caminhamos arduamente rumo ao monte Calvário para iniciar a ascensão final." Quando já estou sem fôlego, percebo que estou caminhando por uma estrada salpicada de sangue. Finalmente, paramos. Olhando para baixo, vejo uma mancha recente onde alguém gravemente ferido deve ter caído. Cansado e tonto, levanto a cabeça para focar no prisioneiro à minha frente. Sua aparência me gela até os ossos! Como esse homem consegue ficar de pé? Por um instante, minha própria miséria quase desaparece. Eu me maravilho! Ele carregava longos espinhos cravados no couro cabeludo de seu corpo castigado. Suas feições não são nítidas. O rosto me parece familiar, como se eu já o tivesse visto antes, mas está inchado e machucado a ponto de ser irreconhecível. "Então este é Barrabás, o revolucionário e assassino de quem tanto ouvi falar", penso. Mas NÃO! Um sacerdote se vangloria para a multidão: "Este é Jesus, o humilde carpinteiro de Nazaré! Ele parece um rei para vocês?", zomba. "Pois bem, Ele vai morrer como todos os outros!" Nesse momento, alguns brutamontes forçam um homem de Cirene a sair da multidão que se reunia para carregar a cruz do Nazareno. Marchamos pesadamente, subindo em direção ao Gólgota. Meu rosto está contraído e meu estômago se revira de terror! Que sensação perturbadora, enquanto nos aproximamos do local da execução, logo acima de nós! As mulheres choram. O Nazareno para. Eu me esforço para ouvir. "Filhas de Jerusalém, não chorem por mim", diz Ele, "mas chorem por vocês mesmas e por seus filhos..." Ouço uma explosão de palavrões de um terceiro prisioneiro. Outro se vangloria em voz alta de como Barrabás está livre. Meu peito arde enquanto minha raiva se transforma em fúria! Barrabás andando pelas ruas? Por que esses tolos o libertariam? Por que soltar um assassino em vez de mim? Bem, então, parece que esse Jesus deve carregar um pecado ainda maior! Chegamos ao topo do lugar chamado "A Caveira"! Vejo os restos mortais espalhados daqueles que vieram antes de nós. Um frenesi cegante me consome! Imprudentemente, ataco com toda a minha última força, lutando pela minha vida! Os soldados me derrubam no chão. Seus joelhos me esmagam contra a terra. O sangue quase congela em minhas veias quando vejo o martelo! Aterrorizada, imploro por misericórdia! Quase desmaio quando meus membros são pregados, ancorados à madeira! Um a um, os pregos me prendem firmemente à madeira! Gemei e suspirei em fracasso, nauseada pela dor lancinante que irradiava de minhas extremidades. A agonia é insuportável enquanto a cruz é erguida da terra! Entendo a pena de morte, mas não esta temida crucificação. Por que isso?! Meus ossos estão se deslocando. Oh, se a terra me engolisse agora, se eu não suportasse mais um instante. A rejeição é intolerável; a humilhação, terrível! Vejo olhares ameaçadores nos olhos da multidão. Seu olhar está voltado para o Nazareno. Meu coração se comove de uma forma estranha. Nunca vi olhos assim! Parecem bondosos apesar de sua dor excruciante! Sua tristeza parece ser por outros do outro lado da colina, e não por si mesmo! Será isso possível? Um grupo se reúne junto à cruz, entre o outro ladrão e eu. Os líderes religiosos se juntam, exclamando: "Ele salvou outros; a si mesmo não pode salvar. Se ele é o Rei de Israel, que desça agora da cruz, e creremos nele." Junto-me a eles, zombando e amaldiçoando-o veementemente! Desafiamos-o a realizar um milagre para nos libertar. Oh, como eu gostaria de ser libertado disso agora. Jesus deve ser um mentiroso. Se ele é o Filho de Deus, por que não é libertado? No entanto, a placa acima dele diz: "ESTE É O REI DOS JUDEUS". Jesus deve ser um lunático; contudo, permanece em silêncio enquanto zombam e o desafiam! De alguma forma, ele não se intimida com as ameaças. Clamará por vingança como o outro ladrão? Ele está nu, suspenso acima dos guardas romanos que apostam suas roupas a seus pés. O que ele fará? Invocará anjos? Fico chocado ao vê-lo olhar para o céu! Um nó se forma na minha garganta ao ouvir Suas palavras clamarem. Soa como um soluço vindo das profundezas de Sua alma: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem". Ele está pedindo a Deus que perdoe as pessoas que O crucificaram. Nunca ouvi tamanha compaixão! Que admirável! Este não é um homem comum, este Jesus é um Homem de honra! Algo está acontecendo que não compreendo. Parece-me que estou testemunhando o justo intercedendo pelo injusto! Certamente, sou um pecador culpado; mas será que este Jesus é realmente o Senhor? Jesus fala novamente. Com ternura, Ele se despede de Sua mãe, que chora diante dEle! Ele a confia a um amigo atencioso. Absorto em minha própria autocomiseração, estive insensível por tanto tempo às necessidades dos outros. Que compaixão! Jesus quer atender às necessidades de seu luto, mesmo em meio à sua dor rumo à morte! Nós, criminosos, temos visões diferentes daquele que está pendurado entre nós. Ambos vemos seu corpo dilacerado. Mal consigo olhar para ele; está coberto de sangue seco, rios de sangue vermelho vivo ainda jorram, e poças se formam sob sua cruz! Vemos seus músculos à mostra, sua pele nua brutalmente rasgada, como a de uma vítima atacada por leões! De repente, uma nova dor me atinge o peito! Ela vem diretamente do Céu, trazendo uma profunda compreensão! Jesus é o Messias! Eu o reconheço agora; Ele é o Senhor! Quem mais poderia ser? Nenhum homem comum age como Jesus. Quem pode perdoar outros por um ato tão horrendo? Quem se importa com os outros quando eles enfrentam os últimos momentos de suas vidas? O homem na cruz distante zomba, desafiando Cristo a salvar a Si mesmo e depois a nós! Sua única preocupação é com a própria pele! Mal consigo respirar agora, mas me esforçarei para subir ainda mais sobre os pregos que perfuram meus membros. Respirando fundo, eu o repreendo com toda a minha força! Devemos temer a Deus! Nossa culpa merece condenação; mas este Jesus não fez nada de errado! Você não vê isso? Não tenho nada a oferecer a Deus para satisfazê-Lo; nenhuma boa obra, nenhum batismo, nenhum cordeiro, nenhuma reputação! Não fiz nada do que Ele exige. Pode Deus salvar um pecador como eu? Sinto isso no fundo da minha alma, mal consigo falar agora. Com a voz embargada, falo com a pouca força que me resta a Jesus: "Senhor, lembra-te de mim quando entrares no teu reino!" O Rei terá um reino! Ele viverá! Oh, misericórdia de Deus, tem misericórdia de mim! Lágrimas correm livremente pelo meu rosto e choro como nunca chorei antes. Ouço Jesus responder: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso!" Meu corpo estremece com uma nova emoção enquanto a esperança invade minha alma! Graça maravilhosa! Fui perdoado! Ele é o Salvador ! A paz agora inunda minha alma, apesar de eu saber que estou prestes a morrer. Minha pele formiga enquanto a paz de Deus se torna maior que meu medo! Mesmo aqui, em minha morte, tenho alegria em viver meus últimos momentos, tenho a graça de morrer! Imagine! Jesus veio para morrer para que eu possa viver! Ele é categorizado entre os depravados! Ele é classificado entre os pecadores amaldiçoados! Ele é contado entre os ímpios! Como meu substituto, Ele carrega meu pecado para me libertar! Criminosos conhecidos, revolucionários e assassinos foram executados nesta montanha. No entanto, Aquele que caminhou sobre a terra e nunca cometeu um ato desonroso e nunca pecou também está aqui! 'Obrigado, Senhor Jesus! Quem sou eu para que o Senhor se lembre de mim? Obrigado! Senhor, eu o louvarei para sempre!' Ao me virar para expressar ainda mais minha gratidão, de repente a terra se cobre de uma escuridão sinistra. O Filho de Deus sofredor está oculto dos olhos de seus algozes. O caos se instaura na colina enquanto homens se chamam uns aos outros na escuridão que os envolve. Então ouço o grito solitário e órfão do Filho unigênito de Deus: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?". Um pensamento terrível me domina: a comunhão de Jesus com o Pai está rompida! Seu sacrifício pelos meus pecados é a razão pela qual Ele sofre sozinho! Ouço o Senhor clamar: "Tenho sede!" Será possível? Aquele que criou os rios e os mares agoniza sem uma gota para refrescar Sua língua! É como se a vingança de Deus estivesse sobre Seu Filho! Um novo horror invade minha alma! Sinto a batalha dos séculos acontecendo ao meu redor! Parece que todas as forças do inferno convergiram para a colina onde estamos! Jesus luta bravamente sozinho. O Santo carrega a minha iniquidade! Suplico e oro: "Que Jesus prevaleça!" Nenhum gladiador jamais lutou com tanta bravura. O mundo está em jogo! Enquanto Satanás desfere seu golpe final, ouço o grito do Campeão: "Está consumado, Pai, em Tuas mãos entrego o meu espírito!" Conforme a escuridão se dissipa, meu coração se despedaça completamente! É uma visão terrível que desafia as palavras! O que eles fizeram? O que nós fizemos ? Ao meu lado, jaz o corpo inerte e torturado do homem mais corajoso que já conheci, não, ele é mais do que isso. Ele é o maior homem que já existiu! Pela primeira vez na minha vida, encontrei o amor incondicional! De repente, uma erupção de movimento sacode a terra! A terra estremece, se agita e rola! Grandes pedras são despedaçadas! As pessoas correm para se proteger! Quem escapará da ira de Deus senão refugiando-se em Cristo em busca de misericórdia? Deus está satisfeito com a obra de Seu Filho! Quase não o vi se aproximar! Um soldado, tomado de admiração, olha para cima, aos pés da cruz central. Sinto-me encorajado. Ele testemunha: "Certamente este era um homem justo!" Estou pendurado, sentindo uma dor terrível, mas grato, enquanto contemplo o panorama de Jerusalém. Este foi um dia crucial! Pergunto-me: será que as pessoas algum dia identificarão o verdadeiro Cordeiro Pascal? Quem lhes contará como o Cordeiro de Deus carregou nossos pecados neste altar do Gólgota? Sinto uma agonia crescente enquanto a febre sobe pela minha testa. Acho que vejo quem martelou os pregos. Ouço o outro ladrão implorando: "Por favor! Não minhas pernas!", seguido por um baque nauseante, um grito de dor e o som de um osso quebrando. 'Ó Senhor! Que dia longo! Agora sei que o Senhor está disponível para toda alma que confia! Obrigado por ter encontrado este pobre pecador em minha hora de desespero! A morte se aproximava; o Senhor me interceptou e me mostrou que não era tarde demais! O Senhor me acolheu como um amigo! Eu o odiava; mas o Senhor me amou como a Si mesmo! O pecado traz a morte; mas o Senhor me deu a vida eterna! O soldado está vindo em minha direção agora...' Há um estalo alto do golpe em minhas pernas. A respiração me falta, estou ofegante: 'O Senhor me libertou! Senhor Jesus, o Senhor sofreu sozinho; então eu nunca mais sofrerei! Meu destino está em Suas preciosas e feridas mãos! É difícil respirar. Não vai demorar muito... todo o trauma terá acabado... Estou indo... para o Paraíso... para casa -- para estar com o Senhor, Senhor Jesus!...' "Preciosa é aos olhos do Senhor a morte dos seus santos!" (Salmo 116:15). Outro soldado atravessa o corpo já sem vida de Jesus com uma lança! Sangue e água jorram do coração partido do Cordeiro de Deus! Havia dois criminosos, um de cada lado. Toda a humanidade se identificará com um deles. Você pode pensar: "Mas eu não sou um criminoso". Mas aos olhos de Deus, você é. Você quebrou a lei Dele e é culpado, e não há nada que você possa fazer para se perdoar. Mas há uma solução: clamar por misericórdia àquele que foi crucificado em seu lugar e no meu. Ele o ouvirá e o resgatará. Como eu sei disso? Ele fez isso por todos que o invocaram, e jamais falhou. Let Us Reason Ministries

Ao próximo

Considerando o espírito, o que é nascimento e desenvolvimento?

A unção do Espírito abole o estudo bíblico?

Gerados de novo para uma viva Esperança

Quebranto e decepção

A batalha pela fé

Salvação dos membros da família

Ceia do Senhor

Sexo errado

As orações que não foram atendidas ...

Conflito familiar

Ir ou ser conduzido?

Reteté

Domínio próprio ou covardia?

Quem inventou as épocas diferentes para o arrebatamento?

O Evangelho

Preocupar ou orar ?

Autoridades

Dia do Senhor até o Dia de Deus

Triunfalismo denominacional

Conclusão sobre as curas de hoje

Alguma vez é permitido mentir?

Curas

A aparência dos demônios

Demônios

Por que Jesus Cristo cuspiu em alguns milagres?

Unção

Esta na Bíblia e poucos acreditam

Orar pelo pão

Deuses gregos e romanos na Bíblia

Riqueza e pobreza são perigosas

Jonas e seu exemplo

Culto da Ceia do Senhor

Precisamos ou não de sermos ensinados?

Cair no espírito

Indecisos

Culto Racional

Inferno!

Revisando sobre Verdade

Coração duro, causas e soluções

Os milagres nas nossas vidas

Vou falar de alguém conhecido

Luta contra o pecado habitual

Erros ao tratar deste tema

Sorte!!!

E quem partiu sem ouvir o Evangelho?

Logo pela manhã ...

Choramingo ou clamor?

Autores dos livros da Bíblia

Festas

A raiva e Jesus Cristo

Perdão ...

O Pai na oração

Sal e Fogo

Um será levado e outro deixado

Força de vontade

Irrefutáveis

Música ou Louvor

Há punição quando pecamos?

Liberdade Religiosa

Toda arma forjada contra ti ...

Sem desculpas!

A Esmola

Ter Misericórdia; Endurecer e Rejeitar!

Gogue e Magogue

O texto a seguir foi ampliado a partir de " O Futuro Segundo a Bíblia" , disponível no site da Way of Life, www.wayoflife.org . Os Gogue e Magogue de Ezequiel 38-39 referem-se a uma grande aliança militar que atacará Israel pelo norte nos últimos dias. Quem são Gogue e Magogue? Há sete razões pelas quais acreditamos que Gogue e Magogue se referem à Rússia: 1. A genealogia aponta para a Rússia. “Magogue era o segundo filho de Jafé (Gênesis 10:1-2), um dos três filhos de Noé. Antes do alvorecer da história secular, seus descendentes parecem ter habitado exclusivamente a região do Cáucaso e do norte da Armênia” (Louis Bauman, Eventos Russos à Luz da Profecia Bíblica , 1942, p. 23). 2. O nome aponta para a Rússia. Robert Lowth (1710-87), professor de poesia de Oxford, escreveu: “Rosh, tomado como um nome próprio em Ezequiel, significa os habitantes da Cítia, de quem os russos modernos derivaram seu nome moderno.” Wilhelm Gesenius (1786-1842) afirmou em seu léxico hebraico-inglês que Gog é “indubitavelmente os russos”. “Ele declarou que 'Rosh' era uma designação para as tribos que então viviam ao norte das montanhas Tauro, nas proximidades do Volga, e sustentou que nesse nome e tribo temos o primeiro vestígio na história da 'Russ', ou nação russa. Gesenius também identificou 'Meshech' como Moscou, a capital da Rússia moderna na Europa. 'Tubal' foi identificado como Tobolsk, a primeira província da Rússia Asiática a ser colonizada e, também, o nome da cidade onde Pedro, o Grande, construiu a antiga fortaleza seguindo o modelo do Kremlin de Moscou. Moscou representa a Rússia na Europa, e Tobolsk representa a Rússia na Ásia” (Bauman, Russian Events , p. 24). Richard Watson, escrevendo em seu Dicionário Bíblico e Teológico de 1831 , disse: “Magog significa o país ou povo, e Gog o rei desse país; o nome genérico das nações do norte da Europa e da Ásia, ou dos distritos ao norte do Cáucaso, ou do Monte Tauro” (p. 417). 3. A localização aponta para a Rússia. Ezequiel nos diz exatamente onde esse inimigo de Israel vive — ao norte de Israel (Ez 38:6, 15; 39:2). E Ezequiel não diz simplesmente “norte”. Ele diz que o lugar de Gog é nas “partes do norte”. John Darby traduziu isso como “o extremo norte”. Uma rápida consulta a um mapa moderno revela apenas uma grande potência no extremo norte de Israel, e essa é a Rússia. 4. O tamanho do exército aponta para a Rússia. “... uma grande multidão... como uma nuvem para cobrir a terra, tu e todas as tuas tropas... um exército poderoso” (Ezequiel 38:4, 9, 15). Israel tem muitos inimigos além da Rússia, particularmente as nações árabes vizinhas, mas nenhum inimigo árabe pode mobilizar um exército tão poderoso quanto aquele que Ezequiel vê descendo do norte. 5. A aliança aponta para a Rússia (Ezequiel 38:4-7). Gog não se opõe a Israel sozinho. Gog é o líder e “guardião” de uma enorme aliança militar. Aqueles que se diz estarem associados a ele nos lembram da Rússia e de seus antigos satélites. É significativo que seis das ex-repúblicas soviéticas sejam hoje nações islâmicas que odeiam Israel (Azerbaijão, Cazaquistão, Uzbequistão, Quirguistão, Turcomenistão e Tadjiquistão). A Pérsia, o Irã moderno (o nome foi alterado em 1935), é amiga da Rússia e inimiga de Israel. Em setembro de 2008, o embaixador de Israel nos Estados Unidos, Sallai Meridor, alertou que a venda de armas russas para o Irã e a Síria era “desestabilizadora e perigosa para Israel” (“Israel irritado com laços militares entre Irã e Rússia”, PressTV.ir, 13 de setembro de 2008). A Rússia é um ator importante no fornecimento de tecnologia nuclear e armamentos de alta tecnologia ao Irã. Em 2009, o Ministério da Defesa do Irã elogiou os laços militares do país com a Rússia (AP, 20 de fevereiro de 2009). Em junho de 2014, a Rússia prometeu construir mais duas usinas nucleares no Irã (“Irã e Rússia concordam em continuar a cooperação nuclear”, ITAR-TASS, 29 de maio de 2014). Em 2007, o presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad afirmou estar “certo de que os Estados Unidos e o regime sionista de Israel em breve chegarão ao fim” (“Ahmadinejad do Irã: Israel e EUA em breve morrerão”, NewsMax.com, 24 de janeiro de 2007). Em agosto de 2012, Ahmadinejad declarou que “o objetivo final das forças mundiais deve ser a aniquilação de Israel” ( Jerusalem Post , 2 de agosto de 2012). “Ahmadinejad acredita que o apocalipse ocorrerá durante sua vida e diz que o próprio Alá o escolheu para desempenhar um papel na instauração do fim dos tempos” (Ron Rhodes, Northern Storm Rising , 2008). O Líder Supremo do Irã, Aiatolá Ali Khamenei, pediu a aniquilação de Israel. Em 8 de novembro de 2014, ele tuitou: “Este regime bárbaro, lupino e infanticida de Israel, que não poupa crimes, não tem cura senão a aniquilação”. Um ano antes, Khamenei chamou Israel de “o cão raivoso, sinistro e imundo da região”. Em julho de 2024, o recém-eleito presidente do Irã, Masoud Pezeshkian, reafirmou a dedicação de Teerã em destruir Israel, dizendo que seus aliados em toda a região não permitiriam que as “políticas criminosas” do Estado judeu continuassem ( Israel Today , 9 de julho de 2024). Mahmoud Ahmadinejad e Ali Hosseini Khamenei foram mortos em 28 de fevereiro de 2026, em um ataque militar direcionado por Israel. A Etiópia, no norte da África, também mantém laços estreitos com a Rússia. Em 2008, a Rússia anunciou o fortalecimento de seus laços militares com a Etiópia e outras nações africanas. O mesmo ocorre com a Líbia . (Wikipedia) Diz: “A Rússia considera a Líbia seu aliado mais forte no mundo árabe, tanto política quanto historicamente.” Em agosto de 2008, a Líbia declarou que era bom para o mundo e para o Oriente Médio que a Rússia estivesse ressurgindo como uma potência militar. Em janeiro de 2010, a Rússia anunciou um acordo de venda de armas com a Líbia no valor de US$ 1,8 bilhão. Gomer se refere à Alemanha e aos povos vizinhos. Os Gomer “se estabeleceram no norte do Mar Negro (Gênesis 10:2) e se espalharam para o sul e oeste até os confins da Europa” (Young). Arno Gaebelein afirma: “Informações valiosas são encontradas no Talmude judaico; lá, Gomer é descrito como os Germani, os alemães. Que os descendentes dos Gomer migraram para o norte e se estabeleceram em partes da Alemanha parece ser um fato comprovado” ( A Bíblia Anotada , Provérbios-Ezequiel). Richard Watson afirma: “As colônias de Gomer estendiam-se até a Alemanha. ... De fato, sob os nomes de Cimbrios, Cimbros, Cumbros, Úmbros e Cambros, as tribos dos gomerianos se estenderam do Mar Negro ao Atlântico e da Itália ao Mar Báltico” ( Dicionário Bíblico e Teológico , edição de 1832, p. 417). É interessante notar que a Alemanha Oriental esteve alinhada com a Rússia até recentemente. Assim, “Gomer e todos os seus bandos” provavelmente se refere aos antigos satélites russos da Europa Oriental, particularmente a Alemanha Oriental, Hungria, Tchecoslováquia, Romênia e Polônia. Esta última tem sido, há muito tempo, um foco de antissemitismo. Judeus que retornaram para suas casas após a derrota de Hitler “foram aterrorizados e, às vezes, assassinados por poloneses” (“Confrontando os Demônios Antissemitas da Polônia”, revista Time , 23 de janeiro de 2008). Em maio de 2012, a edição polonesa da revista Time publicou uma reportagem sobre o antissemitismo no país. A capa anunciava: “Judeus! Como a Polônia contemporânea lida com a vergonha do antissemitismo”. Em “Judeu, o Inimigo Eterno”, a historiadora Alina Cala afirmou que “o antissemitismo na Polônia ainda está longe de ser apagado da consciência pública”. O livro de Jan Tomasz Gross, Medo: Antissemitismo na Polônia após Auschwitz, faz a mesma afirmação. Em uma coletiva de imprensa em 2008, Gross disse: “Um antissemitismo brutal era generalizado na Polônia. Muitos poloneses concordavam com a opinião de que Hitler deveria ter um monumento erguido por ajudar a Polônia a resolver a questão judaica. Isso estava acontecendo não apenas na Polônia, mas em toda a Europa do pós-guerra” (“Confrontando os Demônios Antissemitas da Polônia”, Time , 23 de janeiro de 2008). Togarmah se refere às antigas repúblicas do sul da União Soviética e à Turquia. Togarmah era filho de Gomer, filho de Jafé (Gênesis 10:3) e se estabeleceu na Armênia (Young). “Armênia, antigo reino do nordeste da Ásia Menor; geralmente entendida como incluindo o leste da Turquia e a RSS da Armênia — uma república constituinte da União Soviética Transcaucásica” ( Funk & Wagnalls)“Tanto escritores cristãos quanto judeus nos dizem que Togarma se refere às tribos turcomanas da Ásia Central – inimigas dos judeus e totalmente anticristãos!” (Bauman, Os Eventos Russos à Luz da Profecia Bíblica , p. 37). Em junho de 2010, o relacionamento antes bom da Turquia com Israel (bom em comparação com o de outras nações muçulmanas) deteriorou-se drasticamente após o incidente da flotilha de Gaza. Grandes projetos conjuntos de energia e água foram interrompidos, e a Turquia adotou uma postura anti-Israel mais estridente. Em 30 de março de 2025, o presidente turco Recep Tayyip Erdoğan, na Grande Mesquita, orou: “Que Alá, por amor ao Seu nome Al-Qahhar [O Todo-Poderoso], destrua e destrua o Israel sionista. E que todos nós, testemunhando o que está acontecendo lá [na Faixa de Gaza], permaneçamos unidos, fortes e resilientes como irmãos; que Alá mantenha nossa união eterna” (“Que Alá Destrua Israel”, World Israel News , 30 de março de 2025). 6. O equipamento aponta para a Rússia (Ezequiel 38:7). O inimigo do norte de Israel é um grande fornecedor de material bélico. Quem vem equipando os inimigos de Israel há décadas? A resposta é a Rússia. Líbia, Síria e Irã, por exemplo, possuem grandes estoques de armas fornecidas pela União Soviética. O programa nuclear iraniano é protegido por mísseis russos, por ameaças russas contra os inimigos do Irã e pela diplomacia russa nas Nações Unidas. 7. O ódio dessa potência por Israel aponta para a Rússia. Dentre as grandes potências mundiais da atualidade, nenhuma expressou tanto ódio contra Deus e Israel quanto a Rússia. A Rússia possui um longo histórico de antissemitismo, que remonta aos tempos antigos sob os czares russos. Catarina, a Grande (r. 1762-1796), restringiu os judeus à Zona de Assentamento na Rússia Ocidental (atual Bielorrússia e Moldávia, Lituânia, Ucrânia e centro-leste da Polônia). Ela os cobrou o dobro dos impostos dos ortodoxos russos. Judeus foram expulsos de São Petersburgo, Moscou e outras grandes cidades russas. Em 1844, a comunidade judaica autônoma de Kehillah foi abolida pelo czar Nicolau I. Alexandre III (r. 1881-1894) impôs severas restrições sobre onde os judeus podiam viver e quais ocupações podiam exercer. Isso incentivou pogroms violentos entre 1881 e 1884, que forçaram muitos judeus a migrar para a Europa Ocidental e os Estados Unidos. Os pogroms violentos contra os judeus foram retomados entre 1903 e 1906. Antes de seu assassinato em 1917, o czar Nicolau II, o último imperador da Rússia, leu para sua família o calúnia antissemita "Os Protocolos dos Sábios de Sião ", que descreve uma suposta conspiração judaica para a dominação mundial. Embora há muito exposto como "uma falsificação grosseira", é "provavelmente a obra antissemita mais influente já escrita" (Stephen Bronner, Um Rumor sobre os Judeus: Antissemitismo, Conspiração e os Protocolos de Sião ). Um dos principais slogans de propaganda do comunismo russo era "Sionismo é Racismo". No final da década de 1940, Stalin "desencadeou uma campanha nacional antissemita". Centenas de judeus proeminentes foram torturados e mortos. Dezenas de milhares de judeus foram demitidos de seus empregos (Leon Aron, "Putin Is Worried", The Atlantic , 24 de setembro de 2023). O episódio ficou conhecido como "o complô dos médicos", pois "um grupo de médicos judeus teria envenenado importantes funcionários do partido e planejado o assassinato de Stalin". "Khrushchev afirmou que Stalin planejava enviar toda a comunidade judaica para a Sibéria em seu discurso secreto ao 20º Congresso do Partido" (Steven Rosefielde, Red Holocaust , p. 111). Em 1947, o famoso pastor batista J. Frank Norris, do Texas, após uma visita à Terra Santa, escreveu o seguinte ao presidente Harry Truman: “Entrevistei muitos líderes árabes e, sem dúvida, constatei que todos apoiam Stalin, assim como antes apoiavam Hitler. [...] Se os árabes e judeus na Palestina fossem deixados em paz, eles se entenderiam e resolveriam seus problemas. A Rússia está fazendo tudo ao seu alcance para fomentar a discórdia.” Em 1984, o embaixador dos EUA responsável pelos direitos humanos no âmbito dos Acordos de Helsinque afirmou: “Berlim já foi a capital mundial do antissemitismo; temo que hoje seja Moscou.” A edição de 30 de julho de 2002 do Pravda , jornal oficial do governo russo, publicou um artigo intitulado “Explosão de Antissemitismo na Rússia”. O Israel Insider , em 30 de junho de 2005, declarou: “Parece que, assim como o antissemitismo estava no cerne da antiga Rússia, ele está no cerne da nova Rússia.” A Rússia vem armando os inimigos muçulmanos de Israel desde o início da década de 1950. Quando Israel penetrou na Península do Sinai em 1956 para forçar o Egito a permitir a livre circulação de seus navios, a Rússia ameaçou aniquilá-la (Moshe Dayan, Diário da Campanha do Sinai , 1966, p. 185). A Rússia armou a Síria para a Guerra do Yom Kippur de 1973 com alguns de seus sistemas de armas mais avançados, transportou uma brigada do Exército marroquino para a Síria em navios soviéticos e forneceu técnicos soviéticos para ajudar os sírios a operar o equipamento ( Duelo pelas Colinas de Golã , localização Kindle 520). Em setembro de 2008, o embaixador de Israel nos Estados Unidos, Sallai Meridor, alertou que a venda de armas russas para o Irã e a Síria era “desestabilizadora e perigosa para Israel” (“Israel irritado com laços militares entre Irã e Rússia”, PressTV.ir, 13 de setembro de 2008). Em 2014, a Rússia prometeu construir mais duas usinas nucleares no Irã (“Irã e Rússia concordam em continuar a cooperação nuclear”, ITAR-TASS, 29 de maio de 2014). Em novembro de 2024, a Rússia entregou sistemas de defesa aérea ao Irã em preparação para o prometido ataque de vingança contra Israel pelo assassinato do chefe do gabinete político do Hamas, Ismail Haniyeh, em Teerã. Sergei Shoigu, chefe do Conselho de Segurança da Rússia, “descreveu o Irã como um aliado estratégico fundamental da Rússia na região” ( Israel365News , 6 de agosto de 2024). O comandante das forças armadas iranianas, Brigadeiro-General Mohammad Bagheri, observou que os laços russo-iranianos são “profundos, de longo prazo e estratégicos” e só se expandiriam sob o novo governo iraniano. Em 2025, após Israel e os Estados Unidos bombardearem instalações nucleares iranianas, a Rússia prometeu construir novas usinas nucleares (“Irã fortalece laços nucleares com a Rússia”, World Israel News , 10 de outubro de 2025). Desde a dissolução da União Soviética em 1991, mais de 1 milhão de judeus deixaram a Rússia para imigrar para Israel. Quando Gog e Magog atacarão Israel? 1. Isso ocorrerá nos últimos dias. “... nos últimos anos entrarás na terra” (Ezequiel 38:8). Este é um termo profético que descreve o tempo em que as profecias do Antigo Testamento se cumprirão e o reino será estabelecido. 2. Isso ocorrerá quando Israel retornar à terra. “Depois de muitos dias serás visitado; nos últimos anos entrarás na terra que foi restaurada da espada, e que foi reunida dentre muitos povos, contra os montes de Israel, que sempre estiveram desolados; mas foi tirada dentre as nações, e todos eles habitarão em segurança” (Ezequiel 38:8). Desde 1948, Israel possui seu próprio Estado e judeus se reassentaram lá vindos de todo o mundo. Mas um reagrupamento ainda maior está por vir, no início do reinado de Cristo, quando os judeus serão trazidos para Israel sobre os ombros dos gentios (Isaías 50:22). 3. Isso ocorrerá quando os lugares desolados forem habitados e Israel tiver riquezas. “Para tomar despojos e para saquear; para estender a tua mão sobre os lugares desolados que agora estão habitados, e sobre o povo que foi reunido dentre as nações, que adquiriu gado e bens, que habitam no meio da terra. Sabá, e Dedã, e os mercadores de Társis, com todos os seus leões jovens, te dirão: Vieste para tomar despojos? Reuniste a tua companhia para saquear? Para levar prata e ouro, para tomar gado e bens, para tomar um grande despojo?” (Ezequiel 38:12-13). Quando os judeus começaram a retornar a Israel no século XIX, o país estava de fato desolado. Através de trabalho árduo e da bênção de Deus, eles transformaram os lugares desolados em campos férteis, pelo menos em algumas partes do território. Israel produz alimentos suficientes não apenas para o seu próprio sustento, mas também para ser um grande exportador. O país soube aproveitar os escassos recursos hídricos e utilizá-los com extraordinária vantagem. Suas conquistas tecnológicas têm sido fenomenais. Apesar das guerras quase constantes e de muitos outros obstáculos, Israel se tornou uma nação avançada e rica. Mas será muito mais rica após o retorno de Cristo, conforme descrito em profecias como as seguintes: Salmo 72:15; Isaías 49:23; 54:11-12; 60:5-6, 9, 11, 16-17. 4. Isso ocorrerá quando Israel habitar em segurança. “E dirás: Subirei à terra das aldeias sem muros; irei aos que estão em repouso, que habitam em segurança, todos eles habitando sem muros, e não tendo nem trancas nem portas” (Ezequiel 38:11). Obviamente, Israel não se sente seguro hoje. As aldeias não são muradas como antigamente, mas estão bem protegidas. A pequena nação está armada até os dentes com a melhor tecnologia que o dinheiro pode comprar, e seus cidadãos-soldados podem ser convocados em questão de horas. Quando se passa esse tempo de segurança descrito em Ezequiel? Pode ser quando o Anticristo fizer o pacto de paz com Israel descrito em Daniel 9:27 e 8:25. Israel será enganado, pensando que isso lhe garante segurança, e possivelmente uma das exigências do Anticristo será o desarmamento. Esta é uma política importante das Nações Unidas hoje. Também é possível que Ezequiel 38:11 descreva o tempo após o Armagedom, quando o reinado de Cristo tiver começado e Israel não sentir necessidade de armamentos de qualquer tipo. 5. Ocorrerá quando Israel tiver sete meses para sepultar os ossos de seus inimigos. “E durante sete meses a casa de Israel os sepultará, para purificar a terra” (Ezequiel 39:12). Isso parece apontar para o início do Milênio. Se a batalha de Gogue e Magogue tivesse ocorrido no início da segunda metade da septuagésima semana de Daniel, Israel não teria sete meses de paz para realizar essa tarefa. 6. Ocorrerá quando as nações pagãs reconhecerem a Deus. “E porei a minha glória entre as nações, e todas as nações verão o meu juízo que tenho executado, e a minha mão que sobre elas tenho estendido” (Ezequiel 39:21). Isso também aponta para o início do Milênio. As nações pagãs certamente não reconhecerão a Deus antes do Arrebatamento ou em qualquer momento durante a Tribulação. 7. Ocorrerá em conjunto com a conversão de Israel. “Assim, a casa de Israel saberá que eu sou o Senhor seu Deus, desde aquele dia e dali em diante” (Ezequiel 39:22). O julgamento de Deus sobre Gogue fará com que Israel reconheça Jeová como seu Deus. Cremos que a destruição de Gogue e Magogue será a prova final para Israel do poder e da autoridade de Cristo. Concluímos que a batalha de Gogue e Magogue não pode ocorrer antes do fim da Tribulação, o que deixa apenas duas possibilidades: ou ocorrerá aproximadamente na mesma época da Batalha do Armagedom, ou ocorrerá posteriormente, no início do Milênio. Há perguntas sem resposta em relação a ambas as posições. Por exemplo, visto que o julgamento das nações ocorre logo após o retorno de Cristo, como Gogue e Magogue ainda conseguem formar uma confederação e marchar sobre Israel? Isso parece exigir um período durante a Tribulação. Mas o julgamento das nações descrito em Mateus 25 não ocorre necessariamente imediatamente após o retorno de Cristo. Mateus 25:30-31 diz que o julgamento ocorrerá quando Cristo se assentar no trono da Sua glória. Isso poderia indicar um período posterior à construção do Templo Milenar e à glorificação de Jerusalém. O estabelecimento do reino de Cristo e a submissão das nações gentias à Sua autoridade levarão tempo. Isso se concretiza pelo poder divino de Cristo, mas não acontece da noite para o dia. Zacarias indica que algumas nações se recusarão a submeter-se a Cristo e precisarão ser julgadas para serem trazidas sob o Seu jugo (Zc 14:16-19). É por isso que a Bíblia descreve o reinado milenar em termos de “uma vara de ferro”. Arno Gaebelein oferece a seguinte descrição do início do reinado de Cristo: “Não cremos que o julgamento das nações vivas ocorra em um único dia. Tal julgamento, necessariamente, abrange um período de tempo mais longo. Nação após nação terá que comparecer perante o julgamento. Isso consumirá um tempo considerável. Não há dúvida de que o reinado milenar de nosso Senhor terá dois lados. Há, em primeiro lugar, o aspecto davídico. Ele começará a reinar como Davi; seu povo está com Ele e é abençoado, mas todos os seus inimigos ainda não foram subjugados e vencidos. Ele terá que governar primeiro com vara de ferro. E então, quando este último inimigo for derrotado, Ele começará a reinar como Príncipe da Paz, prefigurado no reinado de Salomão. Gogue e Magogue, etc., completam e encerram o julgamento das nações. Eles são os últimos inimigos a desaparecer” ( O Profeta Ezequiel , 1918, p. 257). Outra questão é como Gogue e Magogue podem atacar Israel no início do Milênio, se Satanás já estará preso no Abismo? A prisão do diabo é descrita em Apocalipse 20:1-2, após a descrição do retorno de Cristo em Apocalipse 19:11-21. Nossa resposta é que, primeiro, não sabemos se Satanás será preso imediatamente após o retorno de Cristo. Pode haver um intervalo de tempo. Eventos proféticos são frequentemente condensados, de modo que o fator temporal exato é difícil de discernir. Segundo, os homens são capazes de se rebelar por conta própria, mesmo sem Satanás. Não nos é dito em Ezequiel que o plano de Gogue e Magogue seja satânico. Assim como a rebelião de certas nações durante o Milênio, descrita em Zacarias 14:14-19, a evasão de Gogue e Magogue pode ser simplesmente um produto da natureza humana decaída. O que acontecerá com Gogue e Magogue? 1. Nenhum exército terreno enfrentará Gogue e Magogue. “Sabá, Dedã e os mercadores de Társis, com todos os seus leões jovens, te dirão: Vieste para tomar despojos? Reuniste a tua tropa para tomar presa? Para levar prata e ouro, para tomar gado e mercadorias, para tomar um grande despojo?” (Ezequiel 38:13). Sabá e Dedã referem-se à Arábia Saudita moderna, enquanto Társis é a Espanha. Eles não confrontam Gogue. Nem sequer ameaçam confrontá-los. Simplesmente perguntam se Gogue e Magogue vieram para tomar despojos. Isso me soa como diplomacia ao estilo das Nações Unidas! 2. Os exércitos serão destruídos pelo poder miraculoso de Deus por meio de um grande terremoto, fazendo com que os soldados se voltem uns contra os outros e por “grandes pedras de granizo, fogo e enxofre”. “De modo que os peixes do mar, e as aves do céu, e os animais do campo, e todos os répteis que rastejam sobre a terra, e todos os homens que estão sobre a face da terra, tremerão diante da minha presença; e os montes serão derrubados, e os penhascos cairão, e todos os muros desabarão por terra. E chamarei contra ele a espada em todos os meus montes, diz o Senhor DEUS; a espada de cada um se voltará contra seu irmão. E entrarei em juízo contra ele com pestilência e com sangue; e farei chover sobre ele, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que estão com ele, uma chuva torrencial, e grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre” (Ezequiel 38:20-22). Apenas um sexto dos soldados retornará para casa. “E te farei voltar, e deixarei apenas a sexta parte de ti, e te farei subir das partes do norte, e te trarei sobre os montes de Israel” (Ezequiel 39:2). 3. Parece também que Deus enviará um fogo de julgamento sobre as terras natais de Gogue e Magogue. “E enviarei fogo sobre Magogue e sobre os que habitam descuidadamente nas ilhas; e saberão que eu sou o Senhor” (Ezequiel 39:6). Qual será o resultado desta batalha? 1. Deus será magnificado aos olhos de muitas nações. “Assim me exaltarei e me santificarei; e serei conhecido aos olhos de muitas nações, e elas saberão que eu sou o Senhor” (Ezequiel 38:23). “Assim farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo Israel, e não permitirei mais que profanem o meu santo nome; e as nações saberão que eu sou o Senhor, o Santo em Israel” (Ezequiel 39:7). “ E porei a minha glória entre as nações, e todas as nações verão o meu juízo que executei e a minha mão que estendi sobre elas” (Ezequiel 39:21). Deus é magnificado tanto em graça quanto em juízo, em amor e em poder. Por meio desse juízo sobre os grandes exércitos de Gogue e Magogue, o mundo aprenderá que Jeová é um Deus onipotente e um Juiz santo do pecado. 2. Israel conhecerá a Deus como seu Senhor. “E eu entrarei em juízo contra ele com pestilência e com sangue; e farei chover sobre ele, e sobre as suas tropas, e sobre os muitos povos que estão com ele, chuva torrencial, e grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre” (Ezequiel 38:22). 3. O mundo também saberá que Israel sofreu no cativeiro por causa do seu pecado. “E as nações saberão que a casa de Israel foi levada cativa por causa da sua iniquidade; porque transgrediram contra mim; por isso escondi deles o meu rosto, e os entreguei nas mãos dos seus inimigos; e todos caíram à espada. Segundo a sua impureza e segundo as suas transgressões lhes fiz, e escondi deles o meu rosto” (Ezequiel 39:23-24). O significado da profecia bíblica será revelado às nações. Elas serão ensinadas a lei de Deus (Isaías 2:3). Elas compreenderão as coisas espirituais. Novamente, parece que a batalha de Gog e Magog ocorre bem no final da Tribulação ou no início do Milênio, porque antes disso as nações estão em rebelião e cegueira espiritual.

Plenitude e tempo dos gentios

Testando o sobrenatural

Quente ou fria?

A resposta à todas religiões

Da seridão aopreço pago

Inconstância!

A Bíblia sempretemmo que dizer!

Abra sua boca e ore!

Os OVNIS da NASA, Trump vai divulgar

por Pr. João Flávio Martinez Os recentes debates sobre OVNIs e fenômenos aéreos não identificados voltaram ao centro das atenções após declarações envolvendo órgãos ligados à NASA e promessas do ex-presidente Donald Trump de divulgar informações sigilosas ao público. Embora muitos tratem o tema como evidência de vida extraterrestre, até o momento não existe qualquer prova científica conclusiva da existência de ETs. Grande parte dos registros permanece inconclusiva, envolvendo fenômenos atmosféricos, tecnologias militares desconhecidas ou interpretações equivocadas. Do ponto de vista cristão apologético, o assunto deve ser analisado com prudência, evitando sensacionalismo e lembrando que a Bíblia não apresenta civilizações extraterrestres como participantes do plano redentor de Deus para a humanidade. A discussão sobre vida extraterrestre e ETs envolve ciência, filosofia e teologia. Sob a ótica bíblica defendida pelo CACP – Centro Apologético Cristão de Pesquisas, existem fortes argumentos teológicos para considerar improvável — ou até incompatível com a revelação bíblica — a existência de civilizações inteligentes semelhantes ao homem em outros planetas. 1. O Homem como centro singular da criação A Bíblia apresenta o ser humano como criação única de Deus: “Façamos o homem à nossa imagem…” (Gn 1.26) Segundo a teologia cristã clássica, apenas o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. Não existe qualquer menção bíblica a outras raças inteligentes espalhadas pelo cosmos. Além disso:  Cristo encarnou-se como homem, não como ser universal para múltiplas espécies.  A redenção foi realizada na Terra.  O pecado entrou “por um homem” (Rm 5.12).  A criação inteira está ligada ao drama humano da queda e redenção. Se existissem bilhões de civilizações inteligentes:  elas também teriam pecado?  precisariam de salvação?  Cristo teria de morrer milhares ou milhões de vezes?  ou haveria seres morais sem necessidade de redenção? Isso cria sérios problemas cristológicos e soteriológicos. 2. O silêncio absoluto das Escrituras A Bíblia fala:  de anjos,  demônios,  homens,  animais,  céus,  estrelas, mas jamais menciona civilizações extraterrestres inteligentes. Esse silêncio é significativo porque:  a Bíblia aborda temas cósmicos;  fala do universo criado;  descreve seres espirituais;  apresenta a história da redenção universal. Mesmo assim, nenhum texto sugere ETs biológicos inteligentes. 3. A hipótese científica da “Terra Rara” Mesmo muitos cientistas admitem que vida complexa pode ser extremamente rara. A chamada “Rare Earth Hypothesis” argumenta que a Terra reúne uma combinação improvável de fatores:  distância perfeita do Sol,  estabilidade orbital,  presença da Lua estabilizando o eixo,  campo magnético,  atmosfera adequada,  água líquida,  tectônica,  proteção contra radiação,  composição química específica,  estrela relativamente estável. Pesquisas ligadas à Equação de Drake mostram enorme incerteza sobre vida inteligente. (Wikipedia) Mesmo cientistas favoráveis à possibilidade de ETs reconhecem que:  não há prova observacional;  não existe sequer evidência de vida microscópica fora da Terra;  os parâmetros da vida inteligente são praticamente desconhecidos. 4. O problema estatístico A famosa Equação de Drake tenta estimar civilizações inteligentes na galáxia. Contudo:  quase todos os fatores são especulativos;  muitos valores são puro chute;  pequenas mudanças tornam o resultado próximo de zero. Pesquisas recentes continuam mostrando enorme incerteza matemática. (NASA Science) Alguns estudos afirmam que a evolução de vida complexa pode exigir condições tão improváveis que civilizações tecnológicas seriam raríssimas. (arXiv) 5. O paradoxo de Fermi: “Onde estão todos?” Se existem tantas civilizações:  por que nunca vimos nenhuma?  por que nenhum sinal inequívoco foi detectado?  por que não há vestígios tecnológicos? Esse é o famoso Paradoxo de Fermi. Depois de décadas de projetos SETI, não existe:  transmissão confirmada,  nave confirmada,  tecnologia confirmada,  contato confirmado. 6. O problema gigantesco das distâncias Mesmo que existisse vida inteligente, o universo é absurdamente imenso. A Via Láctea possui cerca de 100 mil anos-luz de diâmetro. (Imagine o Universo!) A galáxia de Andrômeda está a aproximadamente 2,5 milhões de anos-luz da Terra. (Wikipedia) O universo observável possui cerca de 93 bilhões de anos-luz de diâmetro. (Wikipedia) Isso significa:  viajando à velocidade da luz (algo impossível para humanos), levaríamos:  100 mil anos para cruzar nossa galáxia;  2,5 milhões de anos para chegar a Andrômeda. Ou seja:  o universo é praticamente isolado em escalas intransponíveis;  civilizações estariam presas por distâncias absurdas;  comunicação interestelar torna-se quase inviável. 7. Nossa galáxia é praticamente um “oceano isolado” A própria estrutura cósmica dificulta qualquer contato:  galáxias estão separadas por milhões de anos-luz;  o universo está em expansão;  muitas regiões afastam-se mais rápido do que poderíamos alcançar. Estudos recentes mostram que quase todas as grandes galáxias se afastam da Via Láctea. (Live Science) Na prática:  mesmo supondo vida inteligente,  ela provavelmente jamais teria contato conosco. 8. A visão apologética cristã Do ponto de vista apologético:  o homem ocupa lugar singular no plano divino;  a Terra é apresentada como palco central da redenção;  Cristo é o centro da história humana;  não há necessidade bíblica de postular ETs. Além disso:  muitos relatos ufológicos possuem forte associação com ocultismo, experiências subjetivas e fenômenos espirituais;  diversos apologistas cristãos entendem certos fenômenos ufológicos como manifestações psicológicas, culturais ou espirituais, não científicas. Conclusão Biblicamente:  não existe base clara para crer em ETs inteligentes. Teologicamente:  a existência deles geraria enormes problemas para:  a doutrina da queda,  da redenção,  da encarnação,  e da singularidade de Cristo. Cientificamente:  não há evidência concreta;  a probabilidade de vida complexa pode ser extremamente baixa;  as distâncias cósmicas tornam contato praticamente impossível. Assim, tanto pela teologia cristã quanto pelas dificuldades estatísticas e astronômicas, a hipótese de civilizações extraterrestres inteligentes permanece altamente especulativa

Amor e caridade

Olha, deus não existe!

Marido e Mulher

Julgar ensinos

Ef 6. 12 (2)

Pedro alguma vez esteve em Roma?

Em Atos 10:2, Cornélio é chamado de gentio íntegro, homem piedoso e temente a Deus. Em Atos 10:17, Cornélio tem uma visão de um anjo; ele segue as instruções de Deus e é levado a encontrar Pedro em Jope. Em Atos 10, vemos Pedro ainda seguindo as leis alimentares judaicas (kasher), obedecendo à lei do Antigo Testamento sobre alimentos, ao não comer certas carnes. Deus lhe dá uma visão para comer os 'animais impuros', e Deus lhe diz que agora eles são puros. Deus então o convida a ir aos gentios, o que ele reluta em fazer. Quase ao mesmo tempo, Cornélio chega à sua casa, em Jope: " Pedro se perguntava o que significava aquela visão que tivera". No dia seguinte, Pedro foi à casa de Cornélio (Atos 10:28) e disse: "Vocês sabem que é contra a lei um judeu associar-se a um gentio ou ter relações com um gentio. Mas Deus me mostrou que eu não deveria considerar ninguém impuro ou imundo." Ele então ouve falar da visita angelical de Cornélio e compreende o que Deus está fazendo, e então procede a contar-lhe sobre Jesus, sua morte e ressurreição. Atos 10:44-46 “ Enquanto Pedro ainda falava estas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a palavra.” E “ todos os que eram da circuncisão, os que tinham vindo com Pedro, ficaram admirados, porque o dom do Espírito Santo fora derramado sobre os gentios.” É isso que significa dizer que Pedro recebeu as chaves; ele abriu a porta aos gentios, assim como fez aos judeus no Pentecostes. Eles se tornaram os primeiros gentios salvos, e a evangelização dos não judeus teve início. Atos 11:1: os apóstolos e irmãos que estavam na Judeia ouviram que os gentios haviam recebido a Palavra e sido salvos. Pouco tempo depois de uma reunião de “apóstolos e presbíteros” em Jerusalém, por volta de 45-50 d.C., descrita em Atos 15:4-29, ter sido convocada por iniciativa de Paulo, e não de Pedro, Pedro retorna a Jerusalém para o concílio que Tiago e outros estavam supervisionando e explica o que havia acontecido (este não foi “o primeiro encontro da igreja como este”). Pedro então relatou tudo o que Deus havia feito por meio deles. Eles também ouviram Barnabé e Paulo declararem quantos milagres e maravilhas Deus havia realizado por meio deles entre os gentios. Tiago então resume o que Deus está fazendo em Atos 15:19: “ Os apóstolos e os presbíteros, com toda a igreja, enviaram homens escolhidos dentre eles a Antioquia com Paulo e Barnabé”. No versículo 23, diz os apóstolos e os irmãos que são presbíteros . Não é Pedro quem decide; todos decidem e concordam em enviar uma carta para o outro centro principal em Antioquia. Não há igreja romana como centro; os apóstolos e evangelistas judeus agora vão para o território gentio para lhes levar o evangelho. A próxima vez que vemos Roma mencionada nas Escrituras é em Atos 18:2: “ Aquele imperador Cláudio ordenou que todos os judeus deixassem Roma ; isso incluiria Pedro, se ele estivesse lá. Se ele permanecesse, seria executado por desobedecer à ordem de Roma para partir. Algumas tradições dizem que ele morreu em Roma, o que significa que ele não poderia ter sido Papa de toda a Igreja, pois foi executado.” Quando exatamente Pedro foi a Roma para ser estabelecido como Papa da Igreja? Deixe-me começar dizendo que isso é uma fantasia, pois a Igreja foi uma religião ilegal e perseguida por centenas de anos. Portanto, não há registro de nenhuma Igreja governando em uma cidade como Roma alega. Paulo diz, após sua salvação (Atos 9), em Gálatas 1:18: “ Depois de três anos, subi a Jerusalém para ver Pedro e fiquei com ele quinze dias”. Por que ele o encontrou em Jerusalém? Porque Pedro fora chamado para ser o apóstolo dos judeus que ainda estavam em sua terra (até 70 d.C.). Paulo escreve em Gálatas 2:7-8: “ O evangelho para os circuncisos foi pregado a Pedro (pois aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado dos circuncisos também operou eficazmente em mim para os gentios )”. Em Atos 4:19-22, lemos sobre Pedro e João curando um homem, que foi levado perante o Sinédrio em Jerusalém. Eles foram ameaçados para que não testemunhassem, mas foram libertados. Voltaram para o seu povo em Israel, e não para Roma. Em seguida, ouvimos falar de Roma em Atos 19:21: “ Paulo, movido pelo Espírito, depois de passar pela Macedônia e Acaia, decidiu ir a Jerusalém, dizendo: ‘Depois de ter estado lá, preciso também ver Roma’ ”. A Macedônia fica no norte da Grécia, e a Acaia, na região sul, cuja capital é Corinto. Atos 23:11 O Senhor disse a Paulo: "Assim como você testemunhou a meu respeito em Jerusalém, também deverá testemunhar em Roma." Não vemos nada na Bíblia sobre Pedro ter sido enviado a Roma. Na saudação de Pedro em 1 Pedro 5:13: “ Aquela que está em Babilônia, eleita juntamente convosco, vos saúda; e também Marcos, meu filho.” Alguns afirmam que "Babilônia" era um codinome para Roma, e Pedro o usou para evitar perseguição ou para enfatizar as semelhanças entre os dois impérios. Esta carta não confirma que ele esteja escrevendo da Babilônia; ele poderia ter transmitido a paz (Shalom) deles. O livro do Apocalipse também menciona a Babilônia, e uma interpretação comum é compará-la a Roma ( Apocalipse 14:8 ; 16:19 ; 17:5 ; 18:2 ). Se é assim que eles querem identificar Roma, fique à vontade. No entanto, outra interpretação é que Pedro está no Iraque porque era lá que a cidade da Babilônia ficava e ainda fica hoje. Qual apóstolo, segundo a Bíblia, foi para Roma? Em Atos 19:21, Paulo diz: " Eu também preciso ver Roma ". Em Atos 23:11, está escrito: "O Senhor diz que você dará testemunho em Roma". Você encontra alguma menção a Pedro? Eu procurei e não encontrei nada. Paulo escreve uma carta aos Romanos 1:7 (sua carta mais longa): “ A todos os que estão em Roma, amados de Deus e chamados para serem santos: Graça e paz a vocês da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo ”. Observe que TODOS são chamados de santos; eles não precisavam da aprovação de nenhuma igreja específica para isso. Romanos 1:13-15 “Irmãos, não quero que vocês ignorem que muitas vezes planejei ir visitá-los (mas fui impedido até agora), para que eu pudesse colher algum fruto entre vocês, assim como entre os outros gentios . [...] Estou pronto para anunciar o evangelho também a vocês que estão em Roma.” Isso significa que muitos não ouviram o evangelho. Paulo pregou o evangelho mais tarde em Roma. Quando escreve à igreja, ele menciona várias pessoas, mas não Pedro. Por quê? Porque Pedro não estava lá! Na conclusão de sua carta aos Romanos, Paulo saúda 28 pessoas, além de vários “irmãos e irmãs” não nomeados e “o povo do Senhor” ( Romanos 16:3-15 ). No entanto, Pedro nunca é mencionado. Por quê? Será que ele não gostava de Pedro? Não, é porque ele não estava em Roma. Em Atos 28:16, encontramos Paulo sendo levado a Roma como prisioneiro, guardado por um centurião. Enquanto Paulo escrevia sua carta aos gentios em Roma, Pedro endereçou sua primeira carta a “ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos peregrinos da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia ” ( 1 Pedro 1:1). Ele não menciona Roma nem os gentios. O Ponto está localizado na parte nordeste da Ásia Menor (atual Turquia). A Galácia também fica na Turquia. A Capadócia fica no norte da Turquia, junto ao Mar Negro. A Bitínia também fica no noroeste da Anatólia, junto ao Mar Negro. Por que ele os está mencionando? Esses são judeus (crentes) que ele sabia estarem nessas regiões desde a dispersão. Pedro também escreve isso sobre Paulo em sua segunda carta : “como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, como também em todas as suas epístolas, falando nelas acerca destas coisas, nas quais há algumas coisas difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, como também fazem com as outras Escrituras, para sua própria perdição” (2 Pedro 3:15,16). Pedro reconhece os escritos de Paulo como Escritura; o que não encontramos na carta de Pedro, encontramos na de Paulo. A tradição, proveniente do catolicismo romano, diz que Pedro era bispo na igreja de Roma, mas isso seria contrário à sua vocação, que era ser um evangelista itinerante entre os judeus. Ele não se estabeleceu em nenhuma região específica, e nem mesmo Paulo permaneceu por muito tempo em nenhuma área dos gentios para a qual foi chamado. O catolicismo romano afirma ser a verdadeira igreja, remontando aos apóstolos originais. Alega-se que sua autoridade papal (papa) provém diretamente de Cristo, por meio de Pedro, através de uma longa e ininterrupta linhagem apostólica. Contudo, provar essa afirmação, especialmente com base nas palavras dos apóstolos, é uma questão completamente diferente. Essa é uma das razões pelas quais o princípio da Sola Scriptura é tão importante e contestado pela Igreja Católica Romana. Não existe sucessão apostólica porque houve 12 apóstolos e nenhum deles foi Papa. Eu questiono: se Roma não escolhe um judeu para ser Papa, como isso pode ser considerado uma sucessão? Não há menção ao cargo de Papa na Bíblia. Pedro não impôs as mãos sobre ninguém para a sucessão; ninguém o fez . No catolicismo romano, cada Papa não escolhia seu próprio sucessor! De fato, Jesus advertiu em Mateus 20:25-26: “Vocês sabem que os governantes das nações as dominam, e os grandes exercem autoridade sobre elas. Não será assim entre vocês ; pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo de todos”. Lucas 22:25-27 “ Os reis das nações exercem domínio sobre elas, e os que exercem autoridade sobre elas são chamados de benfeitores. ” Marcos 10:42-43: “ Aqueles que são considerados governantes sobre os gentios os dominam, e os seus grandes exercem autoridade sobre eles.” Cada vez que ele diz: "Não seja assim entre vocês; mas quem quiser tornar-se grande entre vocês deverá ser servo de todos." São os gentios, dentre as nações, que querem governar. Considerem todos os títulos que os Papas aplicam a si mesmos. Mais tarde, Pedro escreve que os líderes da igreja não deveriam agir como “senhores da igreja de Deus”, mas, como Cristo, deveriam ser “exemplos para o rebanho” (1 Pedro 5:1-4). “ Pastoreiem o rebanho de Deus que está entre vocês, cuidando dele, não por obrigação, mas de livre vontade; não por ganância , mas com dedicação; não como dominadores sobre os que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho” (v. 5). “ Jovens, sujeitem-se aos mais velhos. Sim, todos vocês sejam submissos uns aos outros.” Certamente, esse não é o modelo católico romano de nossos dias. A igreja primitiva era clandestina, ilegal por centenas de anos. A Bíblia nada mais diz sobre Roma, exceto pela carta de Paulo aos romanos. Os papas chegaram anos depois, centenas de anos depois, em Roma, quando Constantino oficialmente pôs fim à perseguição (início do século IV) e permitiu o cristianismo no Império Romano. Quando Irineu, bispo de Lyon (178-200 d.C.), forneceu uma lista dos primeiros 12 bispos de Roma, Lino foi de fato o primeiro, mas não era chamado de Papa. O nome de Pedro não aparece em lugar nenhum. Eusébio de Cesareia, que registrou a história da Igreja sob o imperador Constantino (confie nele com cautela), nunca menciona Pedro como bispo de Roma. O que ele afirma é que Pedro chegou a Roma "por volta do fim de seus dias" e foi crucificado lá. Há também a tradição católica que afirma que Pedro foi martirizado em Roma sob o reinado do imperador Nero, o que certamente não coincide com ele ter sido Papa. É tudo uma história fictícia para controle. Veja o que eles dizem ao mundo hoje. Roma quer que você acredite que eles têm a pedra sobre a qual Cristo construiu Sua Igreja, o que faz de Pedro o primeiro Papa. Provado pelas Escrituras: “ Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja , e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.” Mateus 16:16, 18. Mas, em certo sentido, os portões prevaleceram, pois Pedro foi morto; então, como ele pode ser considerado a rocha? Não há a menor prova de que ele tenha governado a partir de Roma, nem mesmo como bispo, muito menos como Papa. Os católicos precisam se concentrar na Bíblia e deixar de lado suas tradições inventadas. A única Rocha sobre a qual somos instruídos a construir é ensinada pelo próprio Jesus (e por Pedro). O “homem sábio construiu a sua casa” sobre a rocha, que era Cristo e Seus ensinamentos (Mateus 7:24-29), não Pedro. É Pedro quem nos aponta Cristo como a “principal pedra angular” sobre a qual a igreja é edificada (1 Pedro 2:6-8), e todos os apóstolos concordam. Portanto, a escolha é entre ouvir aqueles que se dizem sucessores apostólicos ou os próprios apóstolos. Os apóstolos escreveram uma fonte, a outra não. É por isso que as fontes primárias, em vez de fontes ou opiniões de segunda mão, são tão importantes. https://letusreason.org/

Ef 6.12

Não consigo parar de pecar!

A Bíblia e a equizofrenia

Há descendentes dos Nefilins hoje?

Nefilins

Arca da Aliança

Durante milênios, a Arca da Aliança tem sido a relíquia mais procurada da história da humanidade. Agora, um arqueólogo bíblico do Tennessee acredita que a resposta para o seu paradeiro pode estar não em uma terra distante, mas diretamente sob as antigas pedras de Jerusalém, e ele possui a tecnologia para provar isso. O Dr. Chris McKinney, professor associado de arqueologia bíblica na Universidade Lipscomb, apresentou uma hipótese acadêmica séria: a Arca pode estar escondida em vazios subterrâneos sob a Cidade de Davi, o sítio arqueológico imediatamente ao sul do Monte do Templo, onde outrora se erguiam os Templos Judaicos. McKinney chegou a identificar um instrumento de ponta para testar sua teoria: um detector de múons. Detectores de múons rastreiam partículas subatômicas produzidas quando raios cósmicos colidem com a atmosfera da Terra. Essas partículas penetram profundamente no solo, permitindo que os cientistas mapeiem estruturas e vazios ocultos sem perturbar uma única pedra. As primeiras varreduras da Cidade de Davi já revelaram aberturas subterrâneas até então desconhecidas sob o sítio arqueológico. E, crucialmente, como a Arca é descrita na Bíblia como sendo revestida inteiramente de ouro — por dentro e por fora —, ela seria inequivocamente detectada em uma varredura desse tipo. McKinney fundamentou sua pesquisa em três antigas tradições sobre o destino da Arca após a destruição de Jerusalém pelos babilônios em 586 a.C. Cada uma delas coloca o profeta Jeremias no centro de um esforço desesperado para ocultar a Arca antes da queda da cidade. A primeira tradição, que McKinney chama de Lenda do Monte, afirma que os sacerdotes esconderam a Arca e outros objetos sagrados em câmaras subterrâneas ou túneis sob o próprio Monte do Templo — o mesmo terreno sobre o qual hoje se ergue o Domo da Rocha. Essa teoria alimentou séculos de especulação e é limitada pelo fato de que a escavação arqueológica sob o Monte do Templo permanece amplamente proibida devido à sua extraordinária importância religiosa e política. Como McKinney descreveu, a área é “um dos maiores pontos cegos da arqueologia”, já que o trabalho tradicional com “pá ou colher de pedreiro” não é possível ali devido à agressão palestina. A segunda tradição, a Lenda da Rocha, descreve Jeremias escondendo a Arca em um misterioso local rochoso entre duas montanhas perto de Jerusalém, embora o local exato ainda seja debatido entre os estudiosos. O terceiro e mais antigo relato, extraído do Livro de 2 Macabeus, situa Jeremias carregando a Arca para uma caverna no Monte Nebo, a montanha onde Moisés morreu. McKinney observa que, apesar das diferenças geográficas, todos os três relatos compartilham um ponto em comum: a Arca foi deliberadamente escondida, não destruída ou capturada. A própria Bíblia oferece um paralelo impressionante a essa urgência. Quando o rei Josias ordenou aos levitas que devolvessem a Arca ao Templo, ele lhes disse: “Coloquem a arca sagrada na casa que Salomão, filho de Davi, rei de Israel, construiu; ela não será um peso para vocês” (2 Crônicas 35:3). Os guardiões da Arca compreendiam que sua responsabilidade não era meramente cerimonial — era existencial. A Arca era o trono físico da Shechiná , a presença divina. Permitir que ela caísse em mãos babilônicas simplesmente não era uma opção. O documentário de McKinney, Legends of the Lost Ark (Lendas da Arca Perdida) , lançado em 7 de abril de 2026, leva sua pesquisa a um público mais amplo. Ele explora não apenas as três principais tradições, mas também a fronteira tecnológica que pode finalmente permitir que pesquisadores vislumbrem espaços que permaneceram selados por 2.600 anos. Além dos detectores de múons, ele aponta o radar de penetração no solo, a varredura sísmica e a tomografia de resistividade elétrica como ferramentas que poderiam, em teoria, mapear túneis e câmaras sob o Monte do Templo sem uma única escavação não autorizada. Ele tem o cuidado de apresentar isso como uma possibilidade a longo prazo, não como uma escavação iminente. Sensibilidades religiosas, realidades políticas e barreiras logísticas continuam sendo obstáculos formidáveis. Mas McKinney disse aos repórteres que está "animado e esperançoso com o que resultará disso". Os Sábios há muito ensinam que a Arca estava entre os itens escondidos antes da destruição do Primeiro Templo, preservada para uma futura redenção. O Talmud Yerushalmi e outras fontes rabínicas afirmam que o próprio Josias escondeu a Arca em uma câmara subterrânea, antecipando a catástrofe iminente. Se a tecnologia de McKinney eventualmente alcançar a parte inferior do Monte do Templo e as varreduras revelarem algo extraordinário — um objeto retangular banhado a ouro em uma câmara selada — seria a descoberta arqueológica do século, mas, mais importante, seria um momento que o povo judeu aguarda desde que os exércitos de Nabucodonosor surgiram no horizonte. Israel 365