Ceia do nosso Senhor

Pra quem não se sente salvo

Últimas sete palavras do Cristo Jesus e o significado

O que a tradição bíblica nos diz sobre o eclipse solar sobre Israel?

Israelenses olhando para o céu na terça-feira desfrutaram de um eclipse solar parcial. Na tradição judaica, o evento tem grande significado espiritual, inclusive atuando como um prenúncio do fim dos dias. Na terça-feira, um eclipse solar parcial passou por Israel começando às 12h58, chegando às 2h11 e terminando às 15h22. As pessoas em Israel podem ver de 41% a 47% do Sol, dependendo da localização, de acordo com a Agência Espacial de Israel. Um eclipse solar ocorre quando a Lua passa entre a Terra e o Sol, obscurecendo assim a visão da Terra do Sol. Por esta razão, um eclipse solar só pode ocorrer quando há uma lua nova, coincidindo com o início de um mês hebraico. Neste caso, o mês de Cheshvan começou ao pôr do sol na segunda-feira. O eclipse foi visível do Oceano Atlântico Norte, da maior parte do continente europeu, com exceção da parte sudoeste, da parte ocidental da Ásia e do nordeste da África. De acordo com a Agência Espacial de Israel, o próximo eclipse solar será em 2 de agosto de 2027. Em sua discussão sobre eclipses, o Talmud (Sucot 29a) descreveu especificamente os eclipses solares como sendo um mau presságio para as nações que baseiam seus calendários no ciclo solar. No final desta seção descrevendo os presságios contidos nos eclipses, o Talmud declara um aviso: “Quando Israel faz a vontade do lugar (Deus), eles não têm nada a temer de tudo isso”, citando o profeta Jeremias como fonte. . Assim disse Hashem: Não aprenda a seguir o caminho das nações, E não se assuste com presságios no céu; Que as nações fiquem consternadas por eles! Jeremias 10:2 A mesma fonte no Talmud especifica que os eclipses lunares são um mau presságio para Israel, uma vez que Israel é representado espiritualmente pela lua. Se o eclipse lunar ocorrer no lado leste dos céus, é um mau presságio para todas as nações do leste e, da mesma forma, se ocorrer no hemisfério ocidental do céu, é um mau sinal para todas as nações. nações do ocidente. Um eclipse solar só pode ocorrer porque o sol e a lua parecem ter o mesmo diâmetro quando vistos da terra. Isso se deve a uma coincidência que é única e não foi encontrada em nenhum outro lugar da galáxia. Embora o sol esteja cerca de 400 vezes mais distante que a lua, o sol também é cerca de 400 vezes maior. Se as distâncias ou tamanhos fossem diferentes do que realmente são, os eclipses não ocorreriam. O Talmud se relaciona com isso, explicando por que o sol e a lua parecem ter o mesmo tamanho. O Talmud (Hulin 60b) discute a aparente contradição no versículo que descreve a criação do sol e da lua. Hashem fez as duas grandes luzes, a luz maior para dominar o dia e a luz menor para dominar a noite, e as estrelas. Gênesis 1:16 Embora inicialmente descrito em termos iguais, o versículo observou que o sol e a lua não eram iguais, com o sol sendo chamado de “luz maior” e a lua de “luz menor”. O Talmud explica que quando Deus criou o sol e a lua, eles eram iguais em todos os aspectos, incluindo tamanho e intensidade. A lua reclamou, dizendo: “Dois reis não podem compartilhar uma coroa”. Deus concordou e fez a lua brilhar com menos intensidade, compensando a lua ordenando a Israel que estabelecesse o calendário por seus ciclos. O misticismo judaico explica que este leve à lua será retificado no final dos dias, quando o sol e a lua serão iguais em tamanho e intensidade.

Cristo Jesus não era pacifista.

Cristo Jesus não era pacifista

Um pacifista é alguém que é contra a violência, especialmente a guerra, para qualquer finalidade. Um pacifista muitas vezes se recusa a portar armas por razões de consciência ou convicção religiosa. Jesus é o "Príncipe da Paz" (Isaías 9:6) porque um dia vai trazer paz verdadeira e duradoura para a terra. E a sua mensagem neste mundo foi notavelmente não-violenta (Mateus 5:38-44). Entretanto, a Bíblia é clara que às vezes a guerra é necessária (veja Salmo 144:1). E, dado algumas das profecias da Bíblia sobre Jesus, é difícil chamá-lo de um pacifista. Apocalipse 19:15, falando de Jesus, declara: "Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso." O estabelecimento do reino milenar de Jesus exigirá a violência sob a forma de uma guerra travada contra as forças do Anticristo. O manto de Jesus será "tinto de sangue" (Apocalipse 19:13). Na interação de Jesus com o centurião romano, Jesus recebeu louvor do soldado, curou o seu servo e elogiou-o por sua fé (Mateus 8:5-13). O que Jesus não fez foi dizer ao centurião que saísse do exército - pela simples razão de que Jesus não estava pregando o pacifismo. João Batista também encontrou soldados, e perguntaram-lhe: "E nós, que faremos?" (Lucas 3:14). Esta teria sido a oportunidade perfeita para João dizer-lhes para depor as armas. Entretanto, ele não o fez. Em vez disso, João disse aos soldados: "A ninguém maltrateis, não deis denúncia falsa e contentai-vos com o vosso soldo." Os discípulos de Jesus possuíam armas, o que entra em conflito com a ideia de que Jesus era um pacifista. Na noite em que Jesus foi traído, Ele até disse aos seus seguidores que trouxessem espadas. Eles tinham duas, o que Jesus disse que era suficiente (Lucas 22:37-39). Quando Jesus estava sendo preso, Pedro desembainhou a espada e feriu um dos homens presentes (João 18:10). Jesus curou o homem (Lucas 22:51) e ordenou a Pedro que guardasse sua arma (João 18:11). Digno de nota é o fato de que Jesus não condenou a posse de Pedro de uma espada, mas apenas o seu particular mau uso dela. O livro de Eclesiastes apresenta um balanço de atividades contrastantes da vida: "Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu:…. tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar; …. tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz" (Eclesiastes 3:1,3 e 8). Estas não são as palavras de um pacifista. Jesus não soava como um pacifista quando disse: "Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. Pois vim CAUSAR DIVISÃO ENTRE O HOMEM E SEU PAI; ENTRE A FILHA E SUA MÃE E ENTRE A NORA E SUA SOGRA. Assim, os INIMIGOS DO HOMEM SERÃO OS DA SUA PRÓPRIA CASA" (Mateus 10:34-36). Embora Jesus não estivesse estipulando guerra, Ele definitivamente abraça o conflito que vem com a incursão de verdade. Nunca somos ordenados a ser pacifistas, no sentido usual da palavra. Pelo contrário, devemos odiar o que é mau e nos apegar ao que é bom (Romanos 12:9). Ao fazê-lo, devemos tomar uma posição contra o mal neste mundo (que exige conflito) e buscar a justiça (2 Timóteo 2:22). Jesus modelou essa busca e nunca evitou um conflito que fizesse parte do plano soberano do Pai. Jesus falou abertamente contra os dirigentes religiosos e políticos do seu tempo porque não estavam buscando a justiça de Deus (Lucas 13: 31-32; 19: 45-47). Quando se trata de derrotar o mal, Deus não é um pacifista. O Antigo Testamento está cheio de exemplos de como Deus usou o seu povo em guerra para trazer juízo sobre as nações cujos pecado tinha atingido a sua medida completa. Alguns exemplos são encontrados em Gênesis 15:16; Números 21: 3; 31: 1-7; 32: 20-21; Deuteronômio 7: 1-2; Josué 6: 20-21; 8: 1-8; 10: 29-32; 11: 7-20. Antes da batalha de Jericó, Josué foi recebido pelo "príncipe do exército do Senhor" (Josué 5:14). Este personagem, que provavelmente era o Cristo pré-encarnado, foi distinguido por segurar uma "espada nua" (versículo 13). O Senhor estava pronto para lutar. Podemos ter certeza de que é sempre com justiça que Deus julga e faz guerra (Apocalipse 19:11). "Ora, nós conhecemos aquele que disse: A mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo" (Hebreus 10: 30-31). O que podemos aprender com estas e outras passagens bíblicas é que devemos apenas participar em guerra quando ela for justa. A neutralização da agressão, da injustiça ou genocídio justificaria uma guerra, e acreditamos que os seguidores de Jesus são livres para se juntarem às forças armadas e participarem na guerra.

Qual a verdadeira religião? Rm 10. 9,10

E quando se é infeliz no casamento? Ef 5. 25,28

Lapid: A relação do Irã e da Rússia é um problema para o mundo inteiro

O primeiro-ministro Yair Lapid chamou a relação entre o Irã e a Rússia de um problema sério em uma entrevista ao meio de comunicação independente de língua russa RTVI publicada na quinta-feira. Lapid comentou sobre os drones iranianos usados pela Rússia na Ucrânia, dizendo que o fato de a Rússia usar drones iranianos para matar civis ucranianos é inaceitável. Na entrevista, Lapid chamou o Irã de Estado terrorista perigoso e criticou a Rússia por fazer negócios com ele, dizendo que coloca o mundo inteiro em perigo. Lapid também reiterou o apoio de Israel à Ucrânia , apesar de suas complexas relações externas e questões de segurança nacional. Os drones iranianos A Rússia tem usado cada vez mais drones iranianos nas últimas semanas, criando uma nova dinâmica entre Ucrânia, Rússia, Irã e Israel. O uso de drones iranianos alarmou Israel e alguns especularam que isso poderia mudar a disposição de Israel de fornecer armas à Ucrânia em resposta à entrada iraniana na cena. Israel pode ter interesse em permitir que suas tecnologias antimísseis e drones sejam usadas contra os drones do Irã. A Ucrânia afirmou que o Irã forneceu 2.400 drones para a Rússia. Os números relatados até agora mostram que dezenas foram usadas e muitas foram derrubadas. A Rússia teria realizado ataques usando drones iranianos Shahed-136, causando sérios danos à infraestrutura civil.

A Bíblia e as drogas Mt 23. 1,36

Austrália revoga reconhecimento de Jerusalém como capital de Israel

O governo australiano liderado pelo Partido Trabalhista revogou oficialmente na terça-feira o reconhecimento do país de Jerusalém ocidental como capital de Israel, confirmando um relatório do Guardian no dia anterior revelando que Canberra havia retrocedido a linguagem adotada pelo ex-primeiro-ministro do Partido Liberal Scott Morrison . O Gabinete Australiano concordou que o eventual status de Jerusalém deve ser resolvido por meio de negociações de paz com os palestinos que levem a uma solução de dois estados. “Não apoiaremos uma abordagem que prejudique essa perspectiva”, disse a ministra das Relações Exteriores da Austrália, Penny Wong , segundo a Associated Press na terça-feira. O Partido Trabalhista, com Anthony Albanese como primeiro-ministro e Wong como principal diplomata, subiu ao poder em maio de 2022. De acordo com o relatório do Guardian de segunda-feira , o Departamento Australiano de Relações Exteriores e Comércio recentemente retirou as seguintes duas linhas de texto de seu site: “Consistente com essa política de longa data, em dezembro de 2018, a Austrália reconheceu Jerusalém Ocidental como a capital de Israel, sendo a sede do Knesset e de muitas das instituições do governo israelense. “A Austrália espera transferir sua embaixada para Jerusalém Ocidental quando for viável, em apoio e após a determinação final do status de uma solução de dois Estados.” As linhas foram deletadas depois que o Guardian Australia fez perguntas ao atual governo sobre o assunto. Em resposta, o primeiro-ministro israelense Yair Lapid denunciou o movimento de Canberra, dizendo em um comunicado: “Jerusalém é a eterna capital indivisa de Israel e nada vai mudar isso. “À luz da maneira como essa decisão foi tomada na Austrália, como uma resposta precipitada a uma reportagem incorreta na mídia, só podemos esperar que o governo australiano administre outros assuntos com mais seriedade e profissionalismo.” O Ministério das Relações Exteriores de Israel anunciou que convocaria o embaixador da Austrália sobre o assunto.

Sigo Deus, Satã ou meus pensamentos?

Quanto a Bíblia deve influenciar a sociedade? At 17,6

Quanta influência deve a Bíblia ter na sociedade?"

Tem sido sempre o caso que a Palavra de Deus faz a diferença nas culturas onde é introduzida. Em Tessalônica no primeiro século, uma multidão arrastou alguns cristãos pelas ruas gritando: "Estes que têm transtornado o mundo chegaram também aqui" (Atos 17:6). É muito certo que a Bíblia deve ter uma influência sobre a sociedade, já que tem uma influência nos seus indivíduos. Deus é o Criador do mundo e dos seres humanos que nele habitam (Gênesis 1). Desde o início, Deus criou o mundo e as pessoas para "funcionarem" de uma certa maneira. Quando a sociedade não segue os princípios que Deus nos dá na Bíblia, a vida simplesmente não funciona tão bem. Deus é o Único com a visão de como a vida funciona para o nosso melhor benefício, e Ele compartilha essa sabedoria conosco em Sua Palavra. A Bíblia é descrita em Hebreus 4:12 como "viva e eficaz". Isto significa, em parte, que a Bíblia é tão aplicável e relevante hoje como era quando foi inicialmente escrita. Quando uma nação honra a Deus, ela desenvolve um respeito por toda a criação de Deus. Onde não há honra de Deus, a sociedade deixará de respeitar a Sua criação, e as pessoas vão sofrer como resultado. Desde o início, as pessoas têm tido uma escolha de seguir ou não o caminho de Deus. Entretanto, escolhas sempre trazem consequências. A história do Antigo Testamento de Israel documenta as leis e preceitos sociais que Deus lhes deu. Quando Israel vivia pelas leis de Deus, a sua sociedade funcionava bem, mas quando se desviava do desígnio de Deus, a sociedade sempre ia por água abaixo. Tentativas atuais de remover a influência bíblica da sociedade ou de marginalizar uma cosmovisão bíblica revela o orgulho da humanidade que diz: "Nós sabemos mais que Aquele que nos criou." Nada disso quer dizer que devamos estabelecer uma teocracia como o Israel da antiguidade tinha. Os propósitos de Deus naquele sistema de governo foram para um determinado tempo e lugar. No entanto, quando a Bíblia é bem compreendida, a sua influência sobre a sociedade só pode levar a menos crime, menos divórcios, menos preguiça e mais caridade. Como John Adams, o segundo presidente dos Estados Unidos, escreveu: "Suponha que uma nação em alguma região distante tenha a Bíblia como o seu único livro de leis, e cada membro deva regular a sua conduta de acordo com os preceitos nela exibidos! Todos os membros seriam obrigados, em consciência, à temperança, sobriedade e indústria; à justiça, bondade e caridade para com os seus semelhantes; e à piedade, amor e reverência ao Deus Todo-Poderoso. . . Que utopia, que paraíso esta região seria" (Diário e Autobiografia de John Adams, Vol. III, p. 9, em inglês). A Escritura diz ainda de melhor forma: "Feliz a nação cujo Deus é o Senhor" (Salmo 33:12). GotQuestios.org

Grandes dificuldades estão por vir 1 Pe 4. 12,13

Ucrânia na Otan causaria 3ª Guerra Mundial, diz Rússia O vice-secretário do Conselho de Segurança da Rússia, Alexander Venediktov, disse que a eventual entrada da Ucrânia na Otan (Organização do Tratado do Atlântico Norte) poderia levar à 3ª Guerra Mundial. A declaração foi divulgada pela agência de notícias russa Tass nesta 5ª feira (13.out.2022). “Kiev está bem ciente de que tal passo significaria uma escalada garantida para uma 3ª Guerra Mundial”, disse Venediktov. “Os próprios membros da Otan entendem a natureza suicida deste passo”, completou. No final de setembro, o presidente da Ucrânia, Volodymyr Zelensky, solicitou “entrada acelerada” do seu país na Otan. O pedido precisa ser aprovado pelos 30 países que formam a aliança militar. Na avaliação do oficial russo, trata-se de “um movimento de propaganda” dos ucranianos. “Aparentemente, é com isso que eles estão contando –para criar ruído informativo e chamar a atenção para si mesmos mais uma vez.” A medida foi anunciada por Zelensky depois do presidente da Rússia, Vladimir Putin, oficializar a anexação de 4 territórios ucranianos à Rússia. Na entrevista, Venediktov voltou a responsabilizar os países do Ocidente pela escalada do conflito. “Também estamos cientes de que, apesar das declarações sobre não estarem envolvidos nos eventos na Ucrânia, as ações reais tomadas pelos ocidentais mostram que eles são uma parte direta do conflito”, falou. “E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;…” Mateus 24:6

Esclarecimentos

Diferença: bíblia protestante e católica

Não existe socialismo cristão Dn 4.17 e Ec 5. 18,19

Adoração não é show 1Tm 2.8

Evangelho Mc 16.15

Algumas respostas via Bíblia

Um pouco sobre pecado (sei que ninguém gosta)

Bom Combate 2Tm 4. 7,8 e 2Ts 2.7

Fim dos Tempos Messiânicos da Perspectiva Cristã e Judaica

Judeus e cristãos acreditam que estamos vivendo no fim dos tempos messiânico. Os judeus já estavam prevendo o Fim dos Tempos cerca de 800 anos atrás, exatamente na época em que a escatologia cristã do Fim dos Tempos realmente começou. Um dos rabinos mais importantes em conexão com este tema do Fim dos Tempos é Judah Ben Samuel , também conhecido como Judah he-Hasid (Judá, o Piedoso). Ele viveu e trabalhou desde o final do século 12 até o início do século 13 em Regensburg , Alemanha e é autor de vários livros . Gostaria de destacar duas de suas obras: O Livro dos Piedosos – Sefer Hasidim e o Livro dos Cálculos – Sefer Gematriyot , que trata da numerologia e astrologia bíblicas. Após as cruzadas cristãs na Terra Santa (1096-1270), desenvolveu-se uma correspondência regular entre os judeus na Terra Santa e o Ocidente cristão no Ocidente. Assim, por exemplo, os rabinos em Worms e Regensburg na Alemanha sabiam que os aiúbidas de Saladino governavam a Terra Santa desde 1187. Nesta época, o rabino de Regensburg, Judá, o Piedoso, publicou os resultados de seus cálculos bíblicos (Gematria) e observações astrológicas e resumiu da seguinte forma: “Quando os otomanos (turcos) – que já eram um poder a ser considerado no Bósforo no tempo de Judá Ben Samuel – conquistarem Jerusalém, eles governarão Jerusalém por oito jubileus. Depois Jerusalém se tornará terra de ninguém por um jubileu, e então no nono jubileu ela voltará mais uma vez à posse da nação judaica – o que significaria o início do fim dos tempos messiânicos”. Um jubileu é de 50 anos (Levítico 25). É o 50º ano após sete vezes sete anos, o ano em que cada pessoa deve recuperar a propriedade de sua terra. Os cálculos de Ben Samuel eram puramente teóricos; não havia absolutamente nenhum sinal naquele momento de serem cumpridos. Ele mesmo não foi capaz de experimentar o cumprimento delas, pois somente 300 anos após sua morte é que suas previsões se cumpririam. Os mamelucos , que reinavam em Jerusalém desde 1250, foram conquistados em 1517 pelos otomanos (turcos!). Permaneceram por oito jubileus (8 x 50 = 400 anos), ou seja, estiveram em Jerusalém por 400 anos. Exatamente 400 anos depois, em 1917, os otomanos (turcos) foram conquistados pelos britânicos. A Liga das Nações conferiu o Mandato para a Terra Santa e Jerusalém (Mandato da Palestina) aos britânicos. Assim, a partir de 1917, sob a lei internacional, Jerusalém era terra de ninguém. Então, quando Israel capturou Jerusalém na Guerra dos Seis Dias de 1967, exatamente um jubileu (50 anos) depois de 1917, Jerusalém voltou à propriedade judaico-israelense mais uma vez. Assim, de acordo com as profecias de Judah Ben Samuel, começou o Fim dos Tempos Messiânico. Muitos estudiosos estudaram e fizeram referência aos escritos de Judah Ben Samuel em um esforço para entender como ele chegou às suas conclusões. Entre aqueles que se referiam a Ben Samuel estavam o rabino Isaac Ben Solomon Luria , um místico que lidava com o mundo messiânico (Jerusalém, 1531-1572, Safed); Joseph Solomon Delmegido (1591 Candia – 1655 Praga), matemático e astrônomo ( “Mazref le-Chochma” ); Azulai I (1724-1806), famoso bibliógrafo; Samuel David Luzzatto (1800-1865), um estudioso da Bíblia; historiador Heinrich Graetz (1817-1891); e estudioso da Torá Jacob Epstein (1925-1993). O segredo de como Judá, o Piedoso, chegou a tais previsões precisas tem menos a ver com os cálculos reais do que com o fato de ele ter consagrado sua vida a Deus. Seus alunos Rabi Isaac ben Moses (Viena), Rabi Baruch ben Samuel (Mainz) e Rabi Simcha (Speyer) testemunham que Ben Samuel era um modelo de abstinência e abnegação e esperava com um desejo ardente a vinda do Messias. Ben Samuel era frequentemente chamado de “Luz de Israel”. Até os bispos o procuravam para conselhos. Se alguém lhe perguntasse de onde veio sua sabedoria, ele responderia: “O profeta Elias, que precederá o Messias, apareceu para mim e revelou muitas coisas para mim e enfatizou que a pré-condição para a oração respondida é que ela seja alimentada pelo entusiasmo e alegria. pela grandeza e santidade de Deus”

A clareza das letras

Desejar um mundo mais justo no qual não existe pobreza é um sentimento compreensível. E Deus certamente é o maior interessado em corrigir essas desigualdades. Deus vai corrigir esse mundo e todas as deficiências, injustiças, sofrimentos e limitações. Mas certamente não usará a Esquerda comunista para isso. Deus tem sua própria política e seus próprios meios para realizar a cura da humanidade, para eliminar todos as formas de sofrimentos e anular a própria morte. A essa “causa divina” é dado o nome de “Reino de Deus”. É o Reino de Deus, e não a Esquerda comunista que estabelecerá a justiça do Paraíso na Terra.